به گزارش سایت خبری ساعدنیوز به نقل از فرارو، «تماشای فوتبال برای زنان حرام است!»؛ این جمله که احتمالا به قدر کافی شوکه کننده است، نگاه یک مفتی سعودی و نظرش درباره تماشای فوتبال در سال ۱۳۹۴ است. همان سال «مورکووورد نیوز» با اشاره به چنین نظری نوشت: «یک مفتی عربستان اعلام کرد تماشای فوتبال مردان برای زنان مسلمان حرام است و افرادی که به این کار مبادرت می ورزند، گناه کبیره مرتکب می شوند؛ چراکه تماشای بدن مردان با لباس ورزشی برای زنان حرام است».
اگرچه چنین دیدگاهی تند به نظر می رسید، ولی با توجه به نگاه موجود در عربستان، با آن جو سابق، مطرح شدنش اعتراض گسترده ای در پی نداشت. البته این موضوع مربوط به گذشته است و در حال حاضر عربستان مدت هاست مسئله تماشای فوتبال برای زنان را حل کرده و حتی زمینه ورود آن ها به ورزشگاه را برای تماشای بازی فوتبال نیز فراهم آورده است. عربستانی ها در این زمینه اقدامات خوبی انجام داده اند و حالا چند فصل می شود که خانواده ها با یکدیگر به ورزشگاه می روند. این موضوع ابتدا در چند شهر و ورزشگاه و سپس به صورت گسترده تری رواج پیدا کرد و این کشور اسلامی، به راحتی با مسئله ورود زنان به ورزشگاه کنار آمد.
بیان شدن چنین موضوعی در ابتدای این مطلب و شدت و تندی نگاه این مفتی عربستانی، ارتباط مستقیمی با نگاه به مقوله ورود زنان به ورزشگاه در ایران پیدا نمی کند، ولی از آنجا که همان مفتی اشاراتی به لباس ورزشی مردان کرده و تماشای آن را برای زنان، حرام و در حد گناه کبیره توصیف کرده است، می توان به مقایسه جزئی دیدگاه او با اظهارات اخیر امام جمعه موقت اصفهان پرداخت. محمدتقی رهبر، عضو جامعه روحانیت مبارز و امام جمعه موقت اصفهان، همین روز گذشته در صحبت هایی که «خبرآنلاین» آن را منتشر کرده است، گفت: «در موضوع ورود خانم ها به ورزشگاه نمی توانیم به سادگی این مجوز را صادر کنیم. به هرحال پوشش مردانی که فوتبال بازی می کنند، طوری است که از نظر اسلام باید از چشم خانم ها دور باشد. البته از آنجایی که نهی از منکر نباید دلیلی بر انزجار مردم از دین باشد، می توانیم با اتخاذ تدبیری کاری کنیم که زنان هم به ورزشگاه بروند و هم به گناه نیفتند».
صحبت های امام جمعه موقت اصفهان درباره پوشش فوتبالیست ها و لباس آنها، در شرایطی مطرح شده که به غیر از بخشی از زانوی بازیکنان فوتبال، جای دیگری از بدن آن ها مشخص نیست. اینکه چطور با استناد به اسلام، پوشش فوتبالیست ها برای نگاه زنان ایراد دارد و باید از انظار آن ها دور باشد، مقوله ای است که یکپارچگی نظر در بین همین علمای ایرانی نیز برایش وجود ندارد. صحبت درباره عدم ورود زنان به ورزشگاه، آن هم به دلیل پوشش فوتبالیست ها، در شرایطی مطرح شده که همین حالا فوتبال ایران به دلیل رفتاری که با علاقه مندان زن به فوتبال در مشهد شده، حسابی زیر ذره بین رفته و عنوان شده که فیفا قرار است در آینده جریمه مالی سنگینی به همراه توبیخی جدی برای فدراسیون فوتبال ایران در نظر بگیرد. حال آن مسئله هنوز حل وفصل نشده، عده ای از روحانیون از جمله محمد تقی رهبر، بابی جدید گشوده و قصد دارند این موضوع را به آمیزه های اسلامی هم مرتبط کنند.
امام جمعه موقت اصفهان در شرایطی پوشش فوتبالیست ها را که باز باید تأکید شود فقط قسمتی از زانوی آن ها هویداست، برای زنان حرام توصیف کرده که پیش از این با اظهاراتش درباره دوچرخه سواری زنان هم مباحث زیادی را رقم زده بود. او پیش تر در گفتگو با «اعتماد آنلاین» با اشاره به حساسیت زیاد شهر اصفهان درباره دوچرخه سواری زنان گفته بود: «ائمه جمعه شهر های مختلف دغدغه مردم دارند و به همین دلیل تمرکزشان را روی مشکلات مردم می گذارند. حالا یک زمانی به بدحجابی و یک زمانی به گرانی حساس می شوند و این روز ها هم نسبت به دوچرخه سواری زنان واکنش هایی نشان می دهند؛ یعنی گرانی کالا ها نمی تواند باعث بی تفاوتی به مسائل دیگر شود. بالاخره دوچرخه سواری زنان هم مثل گرانی معضل است. ائمه جمعه وقتی به دوچرخه سواری زنان جلوی چشم جوانان معترض می شوند، حتما اشکالی را احساس می کنند. من در سال گذشته همین موضوع را مطرح کردم، اما حساسیت زیادی هم به گرانی، رشوه خواری و مشکلات دیگر دارم و هر کاری که برای آرامش مردم لازم باشد، با طیب خاطر انجام داده و از این به بعد هم انجام خواهم داد. چند وقت پیش چند نفر از دانشجویان آقا برای من نوشته بودند خطاب به خانم های دانشجو توصیه کنید تا ما جوانان که غریزه داریم، مرتکب خطا و گناه نشویم. این موضوع نشان می دهد همان طور که گرانی دردسرساز است و باید به فکر آن بود، لازم است مسائل شرعی را هم بدون، چون و چرا رعایت کرد».
به نظر می رسد در نگاه فقهی بین روحانیون و صاحب نظران در اسلام، بدون در نظر گرفتن محل و مکان، هر زمان که نگاه به بدن نامحرم باعث تحریک شود، فعلی حرام رخ داده و این موضوع فقط مختص به ورزشگاه ها نیست. اگر چنین باشد، باید پارک ها، خیابان ها، بازار و بسیاری از مکان های عمومی دیگر هم تعطیل شود. این موضوعی است که اتفاقا آیت الله سیدحسین موسوی تبریزی هم به آن اشاره می کند و می گوید: «در ورزشگاه هم حکم اسلام نسبت به معابر و مجامع دیگر خاص نیست! نکته خاص این است که هم مردان و هم زنان در هر شرایطی باید حجاب و عفت را رعایت کنند. اینکه گاهی در مورد میزان و اندازه حجاب افراط و تفریط صورت می گیرد، ممکن است در بین فق ها هم بحث باشد. اما آنچه درخصوص حجاب مسلم است، این است که در مسجد یا در خیابان یا در بازار یا در مکان هایی که زنان و مردان نامحرم با هم حضور دارند، مشکل مشخصی وجود ندارد. فرقی نمی کند، زنانی که به بازار می روند و در میان مرد نامحرم هستند، مسلما باید حجاب داشته باشند، وقتی هم به پارک ها می روند باید همان حجاب را داشته باشند، حرم بیت الحرام هم که می روند باید همان حجاب را داشته باشند. در واقع بیشتر از آن میزان لازم نیست و کمتر از آن هم حرام است. این مسئله در جایگاه ها فرقی نمی کند. جایگاه های ورزشی نیز به همین شکل است. در هر جایی ممکن است افراد معصیت کار باشند و در میان زنان یا مردان مزاحمت ایجاد کنند. در همه جا چنین چیزی وجود دارد. نمی شود که مثلا درِ پارک ها را ببندند یا یک پارک مختص زنان و یک پارک مختص مردان باشد یا در مسجد که نماز جماعت برگزار می شود، گاهی با پرده ای مردان را از زنان جدا می کنند. در کل در عزاداری ها، در بازار و...، در معامله، زنان و مردان را نمی توان از هم جدا کرد».
موسوی تبریزی همچنان عنوان کرد: «این فرهنگی که در بازار وجود دارد و زنان و مردان در کنار هم خرید می کنند یا در زیارتگاه ها به زیارت مشغول می شوند یا حتی در مکه بعد از احرام، زنان و مردان با هم در کنار بیت الحرام طواف می کنند، قطعا اشتباه نیست و هیچ کس هم نگفته که اینجا زنان و مردان چرا مختلط هستند. در واقع همه جا هم معصیت کار پیدا می شود و نمی توان به خاطر معصیت کاران زنان و مردان را از هم جدا کرد. همچنین درباره اینکه عده ای می گویند مردان موقع بازی فوتبال شلوار کوتاه می پوشند، خب بپوشند! این دلیل می شود که زنان نباید فوتبال تماشا کنند؟ زمانی که مردان با شلوار کوتاه به بازار بروند، پس زنان نباید در بازار حضور داشته باشند؟ البته باید بگوییم مرد و زن هیچ کدام نباید با نظر شهوت و ریبه به همدیگر نگاه کنند و مرتکب فعل شوند. وگرنه هیچ کس در هیچ کجا نگفته تماشای بازی فوتبال برای زنان حرام است و آنچه مسلم است رعایت مسائل شرعی است که در همه جا می شود رعایت کرد و باید هم رعایت کرد. اگر دولت بتواند راه های ورودی و خروجی را جدا کند، به طوری که زنان و مردان در رفت وآمد کنار هم در فشار و با مزاحمت همدیگر و برخی مزاحمت های افراد نااهل مواجه نشوند، مسلما حضور زنان در ورزشگاه ها برای تماشای فوتبال هیچ اشکالی ندارد. همچنین نیاز است در داخل ورزشگاه یک طرف را برای زنان و یک طرف را برای مردان مشخص کنند و جدا از هم بنشینند. اگر این موارد لحاظ شود، مشکلی ندارد و کسی نمی تواند و نباید برای حضور زنان در مجامع ورزشی ممنوعیت قائل شود».
حال با توجه به اختلاف دیدگاه در همین مورد که از سوی دو نفر مطرح شده است، به نظر می رسد مقوله ورود تماشاگران زن به ورزشگاه بیش از آنکه موضوعی شرعی باشد، با اتفاقات سیاسی گره خورده که دولت های مختلف نگاه متفاوتی به آن داشته اند. دولت هایی که نزدیک به اصلاح طلبان بودند، با این مورد راحت تر کنار آمده و دولت هایی که با اصولگرایان از لحاظ تفکر و دیدگاه قرابت بیشتری داشته اند، با مقوله ورود زنان به ورزشگاه مشکل عدیده ای داشته اند. همان طور که پیش تر در زمان ریاست جمهوری محمد خاتمی، تعدادی از زنان برای تماشای بازی تیم ملی به ورزشگاه رفتند، در دولت حسن روحانی هم این مسئله راحت تر رخ داد و حتی در همان دولت، تعهد کتبی به فیفا داده شد که به سرعت مسئله ورود زنان به ورزشگاه ها حل وفصل شود. در دولت قبل برای بازی های تیم ملی بحث و جدلی در کار نبود و مسئولان وقت ورزش هم تعهد دادند که به سرعت زمینه را برای ورود تماشاگران زن به ورزشگاه در بازی های لیگ فراهم کنند. با تغییرات رخ داده در بدنه دولت، اکنون، اما کار برای ابراهیم رئیسی به عنوان نفر اول دولت فعلی در مقوله ورود زنان به ورزشگاه سخت تر شده است. اگرچه چهره های نزدیک به او از جمله آیت الله علم الهدی تا حدودی پالس هایی مثبت برای ورود تماشاگران زن به ورزشگاه فرستاده بودند، ولی بعد از دیدار با عراق، امام جمعه مشهد هم از اینکه به خوبی از این موضوع صیانت نشده است، به صف منتقدان پیوست. در نهایت هم که روز نهم فروردین، در مشهد و در جدال بین تیم های ملی ایران و لبنان، مانع از ورود تماشاگران زن به ورزشگاه شده و به صورت آن ها اسپری فلفل پاشیدند.
ورود انیسه خزعلی به اتفاقات مشهد
