आजीविका पर केंद्रित विशिष्ट जीवन शैली में पारिवारिक और सांप्रदायिक पहचान को आकार देने वाले व्यक्तिगत संबंध और सांस्कृतिक संसाधन शामिल थे। कृषि कार्यों की योजना बनाने वाले किसानों, और जमींदारों या सरकार के एजेंटों को प्रबंधित करने या विकसित करने, सांप्रदायिक कार्यों का समर्थन करने वाले सहयोग, प्रतिस्पर्धा और संघर्ष के आदर्शों की पुष्टि की। ग्राम प्रतिनिधियों ने अधिकारियों की याचिका दायर की और समुदाय की ओर से जमींदारों के साथ सौदेबाजी की, जैसे ग्रामीणों ने सामूहिक रूप से पुनर्निर्धारण करने, खुद को हमले से बचाने के लिए या व्यक्तिगत कृषक या घरों के बीच संघर्ष को हल करने के लिए सामूहिक निर्णय लिया। तुलनीय तत्वों ने खानाबदोश देहाती लोगों के प्रवास और छापे को आकार दिया। चारदीवारी के ग्रामीण इलाकों के टेंट-डेसिंग एन्कम्पमेंट के भौतिक और स्थानिक रूपों और सामूहिक रक्षा और मौसमी प्रवासन के संगठन ने ग्रामीण समुदायों की पहचान को प्रकट किया। अन्य सांस्कृतिक प्रभाव विनिर्माण, वाणिज्यिक, सांस्कृतिक और प्रशासनिक गतिविधियों में आधारित विशिष्ट व्यवसायों और सामाजिक पदानुक्रमों की अपनी श्रेणी के साथ, और उचित, धार्मिक, व्यापारी और सरकारी अभिजात वर्ग में संचालित होते हैं। रिश्ते और पहचान विशिष्ट स्थानों (or क्वार्टर्स ’या पड़ोस), व्यवसायों (शिल्प और व्यापारी संगठनों, धार्मिक विशेषज्ञों) और अभिजात वर्ग और असभ्य समूहों, या जातीय और सांस्कृतिक अल्पसंख्यकों के बीच सामाजिक पदानुक्रम पर आधारित थीं। बज़ार के निर्दिष्ट क्षेत्रों में शिल्प उत्पादन और व्यापार की स्थानिक व्यवस्था (ईरानी शहरों का विनिर्माण और वाणिज्यिक केंद्र), arg (नागरिक और सैन्य प्रशासन के केंद्र) के आसपास नौकरशाहों का, या विशेष समूहों के आवासीय क्षेत्रों का: शारीरिक अभिव्यक्ति। सामूहिक पहचान के लिए। आम हितों या संघर्षों को प्रबंधित करने की आवश्यकता, उन हितों को आगे बढ़ाने के लिए (खाद्य कीमतों पर गरीबों द्वारा विरोध, संरक्षण के लिए शिल्प समूहों द्वारा मांग), और सामूहिक वित्तीय दायित्वों को पूरा करने के लिए, संयुक्त गतिविधि के लिए अवसरों का निर्माण किया जो पहचान की पुष्टि करता है। (स्रोत: आधुनिक काल में ईरान सांस्कृतिक पहचान)
