लैटिन अमेरिका में पूर्ण शांतिवाद दुर्लभ है, लेकिन सामाजिक परिवर्तन की एक विधि के रूप में अहिंसक कार्रवाई का उपयोग व्यापक है। अहिंसा के प्रति वचनबद्धता की तुलना में अहिंसा के प्रति प्रतिबद्धता अक्सर अधिक व्यावहारिक होती है, इस गणना के आधार पर कि हिंसा आगे उत्पीड़न की ओर ले जाती है, और यह कि "अथक दृढ़ता" न्याय प्राप्त करने का एक शक्तिशाली साधन हो सकता है। सक्रिय अहिंसा का उपयोग लैटिन अमेरिका के स्वदेशी समुदायों के ऐतिहासिक उदाहरण में निहित है, जो सदियों से स्पेनिश विजेता और राष्ट्रीय सरकारों द्वारा आत्मसात करने का विरोध करने के लिए संघर्ष करते थे, अक्सर सामूहिक अहिंसा के अहिंसक तरीकों के माध्यम से। हाल के दशकों में कई लैटिन अमेरिकी सामाजिक आंदोलनों ने दमन को दूर करने, सैन्य तानाशाही को समाप्त करने और मानव अधिकारों की रक्षा के लिए अहिंसक कार्रवाई का उपयोग किया है। 1962-5 के द्वितीय वेटिकन परिषद और 1968 में कोलम्बिया के मेडेलिन में लैटिन अमेरिकी बिशप सम्मेलन के बाद अहिंसक कार्रवाई की प्रतिबद्धता को गति मिली, क्योंकि मुक्ति धर्मशास्त्र "गरीबों के लिए तरजीही विकल्प" घोषित करने के लिए उभरा। कुछ लोगों ने सशस्त्र क्रांति को सही ठहराने के लिए नए धर्मशास्त्र की नियुक्ति की, लेकिन ज्यादातर लियोनार्डो बोफ से सहमत थे कि मुक्ति धर्मशास्त्र और सक्रिय अहिंसा "एक ही वास्तविकता के दो पहलू" थे। दोनों सुसमाचार में निहित हैं और हिंसा और उत्पीड़न के समाज को करुणा और न्याय में से एक में बदलना चाहते हैं। अफ्रीकी परंपराओं में शांति का अर्थ है आदेश, सामंजस्य और संतुलन, न केवल युद्ध को रोकना। पूर्ण शांतिवाद या निरपेक्षता की पश्चिमी अवधारणाओं का उन समाजों में बहुत कम अर्थ है जो सामाजिक सद्भाव बनाए रखने पर प्राथमिक मूल्य रखते हैं। शांति सामाजिक न्याय का एक कार्य है। यह समुदायों की अखंडता को संरक्षित करने पर निर्भर करता है। साझा मानवता की यह अवधारणा अफ्रीकी वाक्यांश ubuntu में सन्निहित है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "मैं इसलिए हूं क्योंकि हम हैं।" Ubuntu का सच, दार्शनिक ऑगस्टीन शट्टे ने लिखा, यह है कि हम समुदाय से संबंधित होकर स्वयं बन जाते हैं। शांति केवल दूसरे के आलिंगन के माध्यम से दूसरों के साथ समुदाय में महसूस की जा सकती है। समुदाय के बुजुर्गों को अक्सर विवादों को सुलझाने और सुलझाने के द्वारा शांति बनाए रखने का आह्वान किया जाता है। उपनिवेशवाद की क्रूर विरासत से अफ्रीका गहराई तक डरा हुआ है। हाल के दशकों में कोई भी महाद्वीप युद्ध और व्यापक आर्थिक अभाव से अधिक पीड़ित नहीं हुआ है। संघर्ष की उपस्थिति और विकास की अनुपस्थिति हिंसा और दुख के एक नीचे सर्पिल में एक साथ बंधे हैं। जवाब में अफ्रीकी नेताओं ने तर्क दिया है कि आर्थिक विकास और राजनीतिक स्वतंत्रता के बिना शांति असंभव है। तंजानिया के राष्ट्रपति जूलियस न्येरे ने लिखा: "शांति और न्याय की खातिर, दुनिया में इन आर्थिक असमानताओं को कम किया जाना चाहिए और लोगों का द्रव्यमान खुद को गरीबी के बोझ से राहत देने में सक्षम होना चाहिए।" बिशप डेसमंड टूटू ने 1984 में अपने नोबेल शांति पुरस्कार भाषण में कहा: "दक्षिण अफ्रीका में [कोई वास्तविक शांति और सुरक्षा नहीं हो सकती] जब तक कि उस खूबसूरत भूमि के सभी निवासियों द्वारा पहला न्याय नहीं मिलता।" अफ्रीका में, जैसा कि लैटिन अमेरिका और एशिया में, शांति का संबंध आर्थिक और सामाजिक न्याय से है।
