१८८३ में एडवर्ड फिट्ज़गेराल्ड की मृत्यु से पहले के दशक में, उमर खय्याम की उनकी रुबैयत, जो १८५९ में पहली बार प्रकाशित होने पर एक भी प्रति बेचने में विफल रही, फैशन बन गई, और अपने बुजुर्ग, शर्मीले, जिद्दी लेखक को अवांछित प्रसिद्धि का एक उपाय लाया। उनकी मृत्यु के बाद के दशक में, यह रोष बन गया: 'संस्करण और स्पष्ट रूप से उपयोग किया जाता है। . . क्लब और स्तुति। . . पुष्पांजलि और गंध और पनीर 'जैसा कि एडमंड गोसे ने रखा था। गोसे खुद उमर खय्याम क्लब के लिए कोई अजनबी नहीं थे, जिनकी प्रेरक आत्माएं फिट्जगेराल्ड को तब तक शांति से नहीं रहने देती थीं, जब तक कि बौल्गे में उनकी कब्र को उमर खय्याम के फ़ारसी मकबरे से गुलाब के साथ नहीं लगाया गया था। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में कविता को अंग्रेजी बोलने वाले दुनिया में दो या तीन सबसे प्रसिद्ध में से एक के रूप में बोली जाती थी; अशुभ रूप से शायद, इसे उस कविता के रूप में भी कहा जाता था जो आपको उन लोगों की अलमारियों पर मिलेगी जो कोई अन्य कविता नहीं जानते थे। फिर बुखार उतर गया, और ऐसा करते ही रुबैयत के ताने-बाने में कुछ अजीब हुआ। यह भंगुर हो गया, और वाक्यांशों के ढेर में ढह गया। आखिरी पीढ़ी जिसके लिए कविता एक 'मानक' थी, वह शायद 1920 के दशक में पैदा हुई थी, और इसका स्वाद ऑक्सफोर्ड बुक ऑफ कोटेशन के 1953 के संस्करण में परिलक्षित होता है, जिसमें डिक डेविस कहते हैं, 'वहाँ हैं रुबैयत के 188 अंश। . . कुल काम का लगभग दो-तिहाई'। यह निश्चित रूप से लोकप्रियता का सूचकांक है, लेकिन यह भी कि जिस तरह से 'कुल काम' अपने हिस्से से कम हो गया था। और भाग अधिक आसानी से बह जाते हैं। आज कुछ ही बचे हैं - 'शराब की एक बोतल, पद्य की एक किताब, और तू', 'चलती उंगली लिखती है; और, रिट होने पर, आगे बढ़ता है' - विदेशी या फिन डी-सीकल हेडोनिज्म की धूल के बीच: नाइटिंगेल्स और गुलाब, सुल्तान और शेख (कोई शेख नहीं हैं), कारवां और ऊंट (ऊंट नहीं हैं), और सौंदर्यवादी poseurs कह रहे हैं 'आह, फिल द कप' और एक-दूसरे को 'मून ऑफ माई डिलाइट' कहकर संबोधित करना।
साम्राज्यवाद, प्रभुत्व और सांस्कृतिक दृश्यरतिकता
