एक व्यापक दुनिया के लिए ईरानी कनेक्शनों में बदलाव के सांस्कृतिक आयाम थे। कुलीन ईरानियों से जो यूरोपीय लक्जरी सामान या फैशन को अपना सकते हैं, टाइल डिजाइनों में पियानो और पश्चिमी सेनाओं का चित्रण करने वाले कारीगरों को, या विदेशी प्रतियोगिता में प्रवेश करने वाले व्यापारियों, नई अवधारणाओं और छवियों ने ईरानी संस्कृतियों में प्रवेश किया। टेलीग्राफ कार्यालय राजनीतिक विरोध के साथ-साथ वाणिज्य और सरकार के लिए भी उपयोगी बन गए, जैसे लंबी दूरी के व्यापारी अपने कारवां में बॉम्बे या इस्तांबुल से अवैध राजनीतिक प्रकाशन ला सकते हैं। यूरोपीय सामग्री प्रभाव और चुनौतियों ने सांस्कृतिक नवाचार और बहस के साथ-साथ ईरान के हितों की रक्षा के लिए ईरानी शासकों के कर्तव्य के बारे में राजनीतिक तर्क भी उत्तेजित किए। ओटोमन और ज़ारिस्ट साम्राज्यों के शहरों में अधिकारियों, व्यापारियों, बुद्धिजीवियों और प्रवासी कामगारों और काकेशस क्षेत्र में ऐतिहासिक संबंध बनाए रखने वाले ईरानियों ने राजनीति, शिक्षा, कानून और धर्म के नए दृष्टिकोणों का सामना किया। इन संपर्कों के राजनीतिक प्रभाव पर बाद में चर्चा की जाएगी, लेकिन पार-क्षेत्रीय और वैश्विक संबंध सांस्कृतिक अनुभव की विशेषताएं भी थीं। यह संपीड़ित खाता धर्म की भूमिका की जांच के लिए एक आधार प्रदान करता है, जिसने तीन मुख्य रूप लिए। धार्मिक विशेषज्ञों और संस्थानों और विभिन्न ईरानी समुदायों और पदानुक्रमों के बीच संबंध थे। साधारण विश्वासियों की धार्मिक गतिविधि और संगठन द्वारा सामुदायिक जीवन और शक्ति संबंधों में शक्तिशाली योगदान दिया गया था। धार्मिक प्रभाव और परंपराओं की मौखिक, दृश्य और अनुष्ठान अभिव्यक्तियां भी थीं, उन्हें व्यक्तियों, समुदायों और पीढ़ियों के बीच स्थानांतरित करना। इन सांस्कृतिक संसाधनों ने पहचान, समुदाय और पदानुक्रम की कई अभिव्यक्तियों को धार्मिक स्वाद दिया। (स्रोत: ईरान में धर्म, संस्कृति और राजनीति: कजर से इमाम खुमैनी तक)
फारस में पश्चिमी संगीत प्रभाव की शुरुआती जड़ें
