यदि शब्द "मानक प्रणाली" एक वैध लक्षण वर्णन है, तो इसका तात्पर्य यह है कि फारसी साहित्यिक परंपरा केवल आधुनिक छात्रवृत्ति का निर्माण नहीं है, बल्कि यह कि यह पहले से ही अपने प्रतिभागियों के दिमाग में एक इकाई थी। हालांकि, यहां एक समस्या है: पारंपरिक फारसी विद्वानों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली शब्दावली में "साहित्य" की अवधारणा के समकक्ष नहीं है। शब्द अदबियत, जो आधुनिक फारसी उपयोग में "साहित्य" को दर्शाता है, 19 वीं शताब्दी में तुर्की के आधुनिकतावादियों द्वारा गढ़ा गया एक निओलिज्म है और बाद में इस्लाम की दुनिया की अन्य भाषाओं द्वारा अपनाया गया। परंपरागत रूप से, अलंकरण भाषण की धारणा अनिवार्य रूप से कविता से जुड़ी हुई थी , जिसके लिए वर्तमान में एक उचित अपीलीय का उपयोग किया गया था, और यहां तक कि जब इसे गद्य कार्यों पर लागू किया जा सकता था, तो यह था क्योंकि इन ग्रंथों की शैली में कुछ काव्यात्मक गुण थे, उदाहरण के लिए लयबद्ध और तुकबंदी वाक्यांशों (साज) या (वाक्यांश) या के सम्मिलन से; छोटी कविताएँ। सादी (d। 1292) द्वारा गोलेस्तान (रोज़ गार्डन) शास्त्रीय फ़ारसी गद्य शैली के काव्यात्मकता का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है, जिसने सदियों बाद एक मानक तय किया। कविता पर वही जोर फारसी साहित्यिक विद्वता में भी ध्यान देने योग्य है। प्रणाली इतनी दृढ़ता से पालन की जब तक हाल ही में एक creatio पूर्व निहिलो नहीं था। पहले फारसी लेखक और कवि बहुत सचेत थे कि उन्होंने अरबी साहित्यिक परंपरा को जारी रखा, जो 9 वीं शताब्दी के अंत तक पहले से ही अपने परिपक्व विकास तक पहुंच गया था, जिसमें परिष्कृत दार्शनिक तरीके और साहित्यिक आलोचना के आधिकारिक कार्य शामिल थे। हालाँकि, भले ही इस अरबी विरासत को पूरा श्रेय दिया जाता है, लेकिन यह अभी भी एक आश्चर्यजनक तथ्य है कि फारसी परंपरा के वे तत्व जो अंततः इसकी सबसे विशिष्ट विशेषताएं बन गए थे, वे पहले से ही बहुत ही प्रारंभिक तिथि पर मौजूद थे। लगता है कि साहित्यिक सम्मेलनों की मौलिक प्रणाली बहुत जल्द स्थापित हो गई थी और फारसी कविता के वास्तविक लेखन पर एक मजबूत पकड़ हासिल कर ली थी। उदाहरण के लिए, यह प्रतीत होता है कि पहले फारसी कवियों द्वारा पीछा किए जाने वाले अभियोजन नियम बाद की पीढ़ियों द्वारा नियोजित लोगों से बहुत अलग नहीं थे। "प्रतिक्रियाओं" (जावबों) या "सिमिलिट्यूड्स" (नाज़ीर्स) लिखने की परंपरा, अर्थात, पूर्ववर्ती लेखकों द्वारा सफल कार्यों का अनुकरण करने वाली रचनाओं ने परंपरा को मजबूत सुसंगतता प्रदान करने में मदद की और शास्त्रीय फारसी साहित्य को एक रूढ़िवादी दृष्टिकोण दिया जिसमें बहुत कम लगता है एक सहस्राब्दी से अधिक के लिए बदल गया है।
