पॉल द पर्सियन, एक लेखक जो नेस्टोरियन पैट्रिआर्क ईजेकील (567-80 सीई) के समय में रहते थे, बार हेब्रियस के अनुसार, और चर्च संबंधी और दार्शनिक मामलों में अच्छी तरह से वाकिफ थे। एक बार फारस के महानगरीय बिशप बनने की इच्छा रखने के बाद, उन्होंने बाद में पारसी धर्म में परिवर्तित हो गए। पॉल के धर्मत्याग का वर्णन उसी तरह से अरबी क्रॉनिकल ऑफ सेर्ट में किया गया है, लेकिन टेक्सीडोर ने इन रिपोर्टों के ऐतिहासिक मूल्य पर सवाल उठाया है।
बार हेब्रियस ने पॉल को "द्वंद्ववाद (अरस्तू के) के लिए एक सराहनीय परिचय" का श्रेय दिया है। आम तौर पर यह माना जाता है कि यह राजा ईस्रो को संबोधित दार्शनिक अरस्तू के तर्क पर ग्रंथ के समान है, जो ब्रिटिश संग्रहालय में एक सिरिएक पांडुलिपि में मौजूद है। लैंड (1875) द्वारा ग्रंथ का एक संस्करण और लैटिन अनुवाद प्रकाशित किया गया था। ट्रीटीज़ में सामान्य रूप से दर्शन का परिचय, अरस्तू के तार्किक कार्यों का परिचय (पोर्फिरी के इसागोगे पर निर्भर), और सीरियाई स्कूल परंपरा में अध्ययन किए गए ऑर्गन की व्यक्तिगत पुस्तकों के संक्षिप्त सारांश शामिल हैं। टेक्सिडोर द्वारा ग्रंथ के पहले भाग का फ्रेंच में अनुवाद किया गया है।
मेस्कवेह (डी। 1030), अपने तरतीब अल-सादत में, खुसरो को संबोधित पॉल के एक अन्यथा अज्ञात काम से उद्धरण जो अरस्तू के दर्शन के लिए एक सामान्य परिचय प्रदान करता है; इस प्रकार के प्रोलेगोमेनन ने परंपरागत रूप से कैटेगोरिया पर एक टिप्पणी का पहला भाग बनाया।
ऊपर वर्णित दो कार्यों ने नौवीं से ग्यारहवीं शताब्दी C.E. के इस्लामी दार्शनिक लेखकों पर एक निश्चित प्रभाव डाला, विशेष रूप से प्रभावशाली थे पॉल का वर्गीकरण और दर्शन के कुछ हिस्सों का विभाजन (गुटास, 1983; टेक्सिडोर 1996/1997, पीपी। 733-34) और उनके दावा करते हैं कि ज्ञान विश्वास से श्रेष्ठ है और इसे बाद वाले के लिए वरीयता में चुना जाना चाहिए। पॉल ने तर्क दिया कि ज्ञान के माध्यम से व्यक्ति निश्चितता प्राप्त कर सकता है, जिससे लोगों को एकमत सहमति तक पहुंचने की अनुमति मिलती है। हालाँकि, विश्वास न तो सटीक ज्ञान प्राप्त कर सकता है और न ही संदेह को समाप्त कर सकता है, जिससे मतभेद और कलह हो सकती है।
पॉल फारसी भी एक प्रारंभिक बीजान्टिन ग्रीक विरोधी मैनिचियन काम में एक साहित्यिक व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, फ़ोटिनस द मैनिचियन और पॉल फारसी की बहस, जो सिनैटिकस जीआर में मौजूद है। Mai (1847) ने लैटिन अनुवाद के साथ पाठ का एक संस्करण तैयार किया (वेटिकनस जीआर 1838 पर आधारित लेकिन कई त्रुटियों के साथ); इन्हें जे.पी. द्वारा पुनर्मुद्रित किया गया था। मिग्ने। सैमुअल लियू और मार्क वर्म्स ने इस काम का एक अंग्रेजी अनुवाद तैयार किया है (कॉर्पस फोंटियम मैनीचेओरम सीरीज़ ग्रेका में प्रदर्शित होने के लिए), जो माई के संस्करण पर आधारित है, लेकिन इसमें वैटोपेडिनस 236 के एक माइक्रोफिल्म की जांच के बाद किए गए कुछ संशोधन शामिल हैं। ग्रीक का एक महत्वपूर्ण संस्करण बायर्ड बेनेट द्वारा पाठ और एक नया अंग्रेजी अनुवाद तैयार किया जा रहा है।
