फारसी, वे कहते हैं, मूल रूप से एक गंभीर, रहस्यमय लोग हैं, और यह उदास, शांत संगीत उनके जीवन दर्शन और उनकी भावनात्मक जरूरतों के लिए विशेष रूप से उपयुक्त है। इस विशेष राष्ट्रीय चरित्र के कारण की तलाश करने वाले को ईरानी ग्रामीण इलाकों की याद दिलाई जाती है - वास्तव में एक प्रशंसनीय व्याख्या, क्योंकि कुछ देशों में ऐसा दुर्गम भूगोल है। उत्तर में कैस्पियन सागर के किनारे एक संकरी वनाच्छादित भूमि के अपवाद के साथ, ईरान रेगिस्तान और पहाड़ से बना है। रेगिस्तान के ये विशाल खंड, बंजर पहाड़ों से टूटे हुए बड़े खाली स्थान, कमाल के हैं। ईरानी पठार की तुलना अक्सर चंद्रमा के मुख से की जाती है; क्योंकि, यूरोप और पूर्व में एशिया के अधिकांश भाग के विपरीत, ईरान एक खाली देश है, विशाल और अकेला। एक बार इस देहात के उजाड़ने का अनुभव हो जाने के बाद, यह समझ में आता है कि सबसे तुच्छ पेड़ या एक छोटी सी धारा का एक फारसी पर गहरा प्रभाव हो सकता है, और यह कि फारसी कविता में इसे बहुत मनाया जाना चाहिए।
यह अच्छी तरह से हो सकता है कि भूमि के चरित्र ने खुद को फारसी लोगों के सामूहिक चरित्र पर थोपा है - कि वे दुखी हैं क्योंकि प्रकृति ने उन्हें आनंद लेने के लिए बहुत कम दिया है। हालाँकि, फारसवासी अक्सर अपने प्राकृतिक चरित्र की अधिक सम्मोहक व्याख्या प्रस्तुत करते हैं - उनका लंबा, दुखद इतिहास, आक्रमणों और विदेशी व्यवसायों से भरा हुआ। साइरस द ग्रेट (आर। 559-530 ईसा पूर्व) के बाद से ढाई सहस्राब्दियों में, फारस के पास केवल तीन शक्तिशाली देशी राजवंश थे: अचमेनिद (छठी से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व), ससानियन (तीसरी से सातवीं शताब्दी ईस्वी), और सफविद (सोलहवीं से अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत)। मजबूत राष्ट्रीय शासन का यह अभाव इस अहसास के साथ और भी महत्वपूर्ण हो जाता है कि दूसरे महान देशी राजवंश के अंत से, A.D. 642, वर्तमान समय तक, 1300 वर्षों की अवधि, सफ़ाविद शासन के तहत केवल दो शताब्दियों ने फारसी महानता के युग का निर्माण किया। देशी फ़ारसी शासन के इन कालखंडों के बीच विदेशी वर्चस्व और विदेशी प्रभाव के वर्ष थे, जो स्वयं फारसियों के अनुसार, फ़ारसी चरित्र पर एक निशान छोड़ गए हैं, एक निशान जो आज के संगीत में प्रकट होता है।
वह विजय जिसने फारसी संगीत पर सबसे मजबूत प्रभाव डाला - और वास्तव में फारसी जीवन के अधिकांश पहलुओं पर - निश्चित रूप से, सातवीं शताब्दी में इस्लामी विजय थी। नौवीं और दसवीं शताब्दी के महान बौद्धिक आंदोलनों, जिसके परिणामस्वरूप ग्रीक दार्शनिकों का अरबी में अनुवाद हुआ और संगीत पर महान फारसी-अरबी ग्रंथ लिखे गए, ने फारसी संगीतकारों को संगीत के विज्ञान के लिए चिंता का विषय बना दिया। विशेष रूप से अंतराल की माप। संगीत के गणितीय और आध्यात्मिक पक्षों के साथ यह व्यस्तता दसवीं शताब्दी के बाद से ईरान में उत्पादित सभी सैद्धांतिक ग्रंथों की सामग्री में स्पष्ट है और आज भी फारसी दृष्टिकोण में परिलक्षित होता है कि किसी देश के संगीत का सम्मानजनक होने के लिए वैज्ञानिक आधार होना चाहिए।
