12 दिसंबर, 1905 को बाजार बंद करने के बाद, राजधानी के गवर्नर द्वारा शहर के चीनी व्यापारियों के साथ बदसलूकी के विरोध में और शहर के मोज़जाहिद उनके बचाव में आने की माँग करने के लिए तेहरान की शुक्रवार की मस्जिद में भारी भीड़ जमा हो गई। भीड़ ने मध्यवर्गीय लोकप्रिय उपदेशक जमाल अल-दीन इस्फ़हानी की बात सुनी, जिन्होंने अपनी क्रूरता के लिए राज्यपाल को फटकार लगाई, उन्होंने चेतावनी दी कि योग्य न्याय और सार्वजनिक सुरक्षा के तत्वावधान में ईरानी राष्ट्र, और राज्य के ड्रैकियन को उठाने का आह्वान किया मूल्य नियंत्रण। इसके अलावा, उन्होंने घोषणा की कि दोनों सामान्य कानून, जो राज्य द्वारा लागू किए गए हैं, और इस्लामिक कानून, जैसा कि मोजतहादियों द्वारा अभ्यास किया गया है, को "कानून" (क़ानून) का पालन करना चाहिए, जो कि ईरानी दर्शकों के लिए एक नई धारणा है जिसने संविधान को निहित किया था। अगर शाह सच्चा मुसलमान है, तो उसने जोर देकर कहा, उसे भी लोगों की इच्छाओं का पालन करना चाहिए। मांगों ने एक क्रांति की भविष्यवाणी का प्रतीक बना दिया कि उनके धर्मोपदेश ने उद्घाटन करने की सेवा की। इन साहसिक दावों ने राज्य-समर्थक उलमा को आंदोलन के लिए बाध्य किया। जमाल अल-दीन के उपदेश के बीच, तेहरान शुक्रवार की मस्जिद के सरकार द्वारा नियुक्त इमाम, उपदेशक की मुखरता से नाराज होकर, उसे बलपूर्वक पुलिपिट से खींचने और निष्कासित करने का आदेश दिया। इसके बाद, क्लब के सरकारी गार्डों ने मस्जिद में घुसकर विरोध करने वाली भीड़ को बाहर निकाल दिया। अगले दिन, कुछ उलेमा जो सभा में उपस्थित थे और सरकार के अतिरेक से नाराज थे, उन्होंने शहर को प्रतीकात्मक विरोध में छोड़ दिया और राजधानी के दक्षिण में स्थित अब्द अल-आलिम के धार्मिक स्थल में गर्भगृह (बास्ट) ले लिया। तीर्थस्थल जल्द ही विरोध का केंद्र बन गया, और तेहरान की आबादी प्रदर्शनकारियों के साथ सहानुभूति रखने के लिए आ गई। (स्रोत: ईरान ए मॉडर्न हिस्ट्री, अब्बास अमानत)
गुप्त प्रबोधन और बढ़ता सामाजिक असंतोष : एक जागरूक राष्ट्र का उद्भव
