9 वीं शताब्दी की शुरुआत में ईरानी पठार की धार्मिक रचना, और खुर्रमदीन आंदोलन की व्यापकता को देखते हुए, महान बहुमत, अगर खुरमदीन के सभी आतंकवादी जोरोस्ट्रियन पृष्ठभूमि के नहीं थे। मज़्दाकिस के रूप में उनकी गलत पहचान, और मामूली सामाजिक वर्गों के लोगों के बीच आंदोलन की लोकप्रियता, मैडेलुंग के इस तर्क का समर्थन करती है कि खुर्रमदीन जोरोस्ट्रियनवाद के 'लो चर्च' के थे। ईरानियों के बीच बाबक की लोकप्रियता ने अब्बासियों को एक ईरानी राजकुमार, अफशीन को अजरबैजान का गवर्नर चुनने के लिए प्रेरित किया। यह स्थानीय निवासियों की दृष्टि में उनकी स्थिति को वैध बनाने का एक प्रयास था। अफशीन ने लोगों की निष्ठा हासिल करने के लिए ईरान और पारसी धर्म के प्रति अपने लगाव पर विचार रखे। पश्चिमी ईरान पर अफ़शीन का अधिकार मुसलमानों के लिए वांछित परिणाम था। 835 में, युद्ध में बाबाक आतंकवादियों के लिए विनाशकारी रूप से समाप्त हो गया, जिसमें उस्ताद की हार का सामना करना पड़ा। बाबक के कब्जे से कई प्रभावित हुए। उसके पक्षपाती लोगों में से जो बच गए, वे बीजान्टियम में भाग गए, या छिप गए। खुर्रमदीनों ने 913 तक कुछ अन्य बार खुद को प्रकट किया लेकिन वे सैन्य रूप से थक गए थे और फिर से खिलाफत को अस्थिर करने में सक्षम नहीं थे। उन्होंने 838 में अरबों के खिलाफ अपने युद्ध में बीजान्टिन की ओर से भाग लिया; हालाँकि, उनके नेता को मार दिया गया था और उनका नाम ऐतिहासिक इतिहास से गायब हो गया था। बाबक की हार ने पुराने राष्ट्रीय धर्म के नाम पर किए गए ईरानी विद्रोह को वास्तविक रूप दिया। '' (स्रोत: द फायर, स्टार एंड द क्रॉस)
