आधुनिक ईरानी संस्कृति में, पढ़ने को आम तौर पर एक अवकाश गतिविधि के रूप में नहीं माना जाता है, हालांकि दैनिक समाचार पत्रों का व्यापक प्रसार होता है और पश्चिम में महिलाओं की पत्रिकाओं के समान कई "पारिवारिक" पत्रिकाएं हैं, जिनमें पारिवारिक संबंधों, बच्चों की परवरिश पर सलाह होती है। और शिक्षा, खाना पकाने, सामान्य रुचि, कुछ सेलिब्रिटी समाचार, और ज्योतिषीय भविष्यवाणियां। विशिष्ट बाज़ारों के लिए कई विशिष्ट पत्रिकाएँ हैं, जिनमें फ़ुटबॉल और खेल प्रशंसक, चुटकुले और कार्टून, वर्ग पहेली और सुडोकस शामिल हैं। स्पेक्ट्रम के अधिक गंभीर अंत में, व्यापार, राजनीतिक, वास्तुकला और आंतरिक डिजाइन, और साहित्यिक और दर्शन पत्रिकाएं हैं। नेशनल ज्योग्राफिक और टाइम जैसी विदेशी पत्रिकाएं अंतरराष्ट्रीय होटलों और कुछ केंद्रीय स्थानों पर पाई जा सकती हैं, जैसे तेहरान विश्वविद्यालय की मुख्य इमारत के आसपास एंगलाब स्ट्रीट में।
यह, वैसे, किसी भी पुस्तक का पता लगाने का स्थान है, अध्ययन सहायक सामग्री से लेकर विदेशी भाषा सामग्री, और कला और फोटोग्राफिक पुस्तकों के साथ-साथ शैक्षिक सीडी भी। लगभग हर ईरानी प्रकाशक का एक केंद्रीय आउटलेट है, और कुछ विदेशी प्रकाशकों के यहां प्रतिनिधि हैं। हालाँकि, आनंद के लिए किताब पढ़ना किसी भी तरह से ईरानियों के बीच उस तरह से व्यापक नहीं है जिस तरह से यह कहीं और है। बहुत कम ईरानी शुद्ध आनंद के लिए घर पर पढ़ते हैं। मेरा मानना है कि इसके दो मुख्य कारण हैं। पहला यह है कि पढ़ना आंतरिक रूप से एक एकान्त शगल है और यह ईरानियों की गर्मजोशी भरी मिलनसारिता के साथ असंगत है, जो किसी भी एकान्त गतिविधि पर साथीपन पसंद करते हैं। दूसरे, शैक्षिक प्रणाली के परिणामस्वरूप, कई ईरानी आम तौर पर पढ़ने को केवल रटने के साधन के रूप में मानते हैं, कम से कम साहित्य और मानविकी (इतिहास, भूगोल, धार्मिक शिक्षा) के लिए, और इसमें से उन्होंने आनंद प्राप्त करना नहीं सीखा है।
छात्रों को कविताओं में कठिन शब्दों के अर्थ सीखना होगा और साहित्यिक विशेषताओं (जैसे रूपक, उपमा) की पहचान करनी होगी, बिना पाठ पर उनके कार्य / प्रभाव का विश्लेषण करने या व्यक्तिगत प्रतिक्रिया देने के लिए कहा जाए। इतिहास, भूगोल और आरई में, उन्हें बिना किसी आलोचनात्मक सोच के, दिल से सबक सीखना होगा और उन्हें पुन: पेश करना होगा। जब हमारे एक ईरानी रिश्तेदार ने पहली बार लंदन अंडरग्राउंड की यात्रा की, तो वह पढ़ने वाले लोगों की संख्या से हैरान था, खासकर इसलिए कि मेट्रो कार में काफी भीड़ थी। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, अंग्रेजी गोपनीयता, स्वतंत्रता, और थोपने से स्वतंत्रता, और एक तरफ पढ़ने में किसी भी वास्तविक रुचि को महत्व देती है, अंग्रेजी अक्सर सार्वजनिक रूप से पढ़ने का उपयोग एक तरह की ढाल के रूप में करती है जो उन्हें बाहरी गड़बड़ी से बचाती है और अजनबियों के साथ अनजाने में आंखों के संपर्क से बचने में उनकी मदद करती है।
ईरान में, आदतें बहुत अलग हैं। अधिक लोग जोड़े में या छोटे समूहों में यात्रा करते हैं, और भले ही वे अकेले यात्रा कर रहे हों, वे अन्य यात्रियों को देखने में संकोच नहीं करते हैं, और अक्सर उनके बगल में बैठे व्यक्ति के साथ बातचीत शुरू करते हैं। यदि आप सार्वजनिक परिवहन पर पढ़ने का निर्णय लेते हैं, तो अन्य यात्रियों की नज़रों को आकर्षित करने के लिए तैयार रहें। एक ईरानी मित्र ने समझाया कि सार्वजनिक रूप से पढ़ने से यह आभास होता है कि पठन सामग्री में कुछ महत्वपूर्ण है और दर्शकों को उत्सुक बनाता है। लोगों के कुछ समूह आनंद के लिए या अपनी नौकरी के हिस्से के रूप में पढ़ते हैं: शिक्षाविद, वकील, मौलवी, लेखक, और वे लोग जो ऐसे परिवार में पले-बढ़े हैं जहाँ पढ़ना और साहित्य महत्वपूर्ण थे। लेकिन ऐसे लोग अल्पमत में हैं, हालांकि अधिकांश घरों में पवित्र कुरान की कम से कम एक प्रति, एक प्रार्थना पुस्तक और हाफ़िज़ द्वारा दीवान (गीत का संग्रह) की एक प्रति है। कुरान और माफतीह अक्सर कई लोगों द्वारा भक्ति उद्देश्यों के लिए पढ़े जाते हैं।
