ओटोमन साम्राज्य के सुल्तान सलीम और सफविड्स

ज्यादातर मामलों में, मुख्य रूप से अनातोलिया में सेफाविड्स और उनके तुर्कमेन के बीच संबंध धार्मिक दृष्टिकोण से हैं, ऐसा इसलिए है क्योंकि यह प्रचलित व्याख्या है। हालाँकि, हाल ही में विस्तृत थीसिस, जिसके अनुसार सामाजिक और राजनीतिक कारक धार्मिक उद्देश्यों से आगे निकल गए, वे भी ध्यान देने योग्य हैं। इस तर्क के अनुसार एशिया माइनर के तुर्कमेन जनजाति फारस में बदल गए क्योंकि वे न तो ओटोमन समाज में एकीकृत हो सके। एक बात के लिए उनकी खुद की मजबूत नस्लीय चेतना किसी भी एकीकरण के रास्ते में खड़ी थी (हालांकि इस घटना में Safavids भी इस तरह के एकीकरण को लाने में विफल रहे)। दूसरे के लिए, उनके नेताओं को इस अवधि की तुर्क सेना में पदोन्नति का कोई मौका नहीं मिला होगा, क्योंकि एक तुर्की सैन्य अभिजात वर्ग का गठन पहले ही किया जा चुका था - जबकि फारस में तुर्कमेन के शासकों को न केवल क्षेत्र की विजय में कार्रवाई की एक विस्तृत क्षेत्र की पेशकश की गई थी, बल्कि साम्राज्य के राजनीतिक संगठन और प्रांतीय प्रशासन में भी। यह तर्क असंभव नहीं है, हालांकि इसकी वैधता का कुछ बिंदुओं पर परीक्षण किया जाना बाकी है, खासकर यह विचार कि आदिवासी हितों ने अन्य सभी संबंधों, यहां तक कि धार्मिक लोगों पर भी नजर रखी, और ये कि ये तुर्कमेन्स वास्तव में धार्मिक मुद्दे के प्रति काफी उदासीन थे, अभी भी करीब हैं। उनके पूर्वाभासों के विश्वासघाती विश्वास। इस तरह के दावे आज तक खोजे गए स्रोतों द्वारा पर्याप्त रूप से समर्थित नहीं हैं, और कुछ समय के लिए हमें यह मान लेना चाहिए कि इस्माईल का उदय मजबूत धार्मिक उद्देश्यों से प्रेरित था, जो उसके अनातोलियन अनुयायियों पर थोपा जाना चाहिए था। वहाँ, भले ही कोई अपने पिता और दादा के धार्मिक उद्देश्यों के लिए कोई बड़ा महत्व न रखता हो, जब तक कि मामला साबित नहीं हो जाता, तब तक मामले को आराम करना चाहिए।

आपसी समझ की नीति : सफ़विद-ओटोमन गुत्थी का नवीकरण