बहुत हद तक फारस ने इस्लाम को अपनी आवश्यकताओं के लिए उपयुक्त धर्म में ढाला। फारसी राष्ट्रीय भावना ने खुद को स्वतंत्र रूप से और सफलतापूर्वक इस देश के ख़ारिज और शिया समुदायों में, और बाद में रहस्यवाद के अपने ब्रांड में जोर दिया, भले ही ये धार्मिक आंदोलन वास्तव में फारसी नहीं थे। दूसरी ओर, मेसोपोटामिया, सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र और काफी हद तक उत्तरी अफ्रीका ने भी अपनी भाषाओं को त्याग दिया, इस तथ्य के बावजूद कि ये भाषा सभ्य दुनिया की भाषाओं में वापस चली गईं जिनके पीछे इतिहास की सहस्राब्दी थी, जैसा कि अरामिक और कॉप्टिक मामला था। यहां तक कि इन क्षेत्रों में ईसाई कुछ शताब्दियों के बाद मुस्लिम विजेता की भाषा बोलने के लिए आए थे। लेकिन फारस में ऐसा नहीं था। एक मुस्लिम देश के रूप में भी, इसने अपनी भाषा को बनाए रखा और अरब वर्चस्व के वर्षों के माध्यम से इसे संरक्षित करने में कामयाब रहा, इस परिणाम के साथ कि आखिरकार यह करने में सक्षम था, फिरदौसी, साहित्यिक न्यू फ़ारसी के एक युग के साथ, जिसके लिए दुनिया कई साहित्य का टुकड़ा अमर है। (स्रोत: अर्ली इस्लामिक एरा में ईरान)।
पर्शिया में इस्लाम का स्वागत : एक सांस्कृतिक निर्माण की शुरुआत
