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पर्शिया में इस्लाम का स्वागत : एक सांस्कृतिक निर्माण की शुरुआत

  October 29, 2020   समाचार आईडी 354
पर्शिया में इस्लाम का स्वागत : एक सांस्कृतिक निर्माण की शुरुआत
फारस हमेशा विभिन्न संस्कृतियों और सभ्यता संस्थाओं के प्रति खुला था। ईरान की भू-राजनीतिक-सांस्कृतिक स्थिति वास्तव में इस देश के लिए अपनी सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र बनाने के लिए एक तुलनात्मक लाभ थी। इस्लाम के आगमन ने कुछ नया जोड़ा जो पश्चिम एशिया में नई सांस्कृतिक पहचान के जन्म की प्रक्रिया को तेज कर सकता है।

पहले खलीफाओं का तीस साल का शासन (अबू बक्र, 632-634; 'उमर I, 634-644; उथमन, 644-656; और' ऑल, 656-661) 2 व्यापक विजय का काल था। यह उन दोनों के बीच चौबीस वर्षों के युद्ध के बाद, सासैनियन ईरान और बीजान्टियम की चरम थकावट से सुगम था; और ईरान के मामले में अरब की जीत का एक विशिष्ट कारण स्थानीय दीखनों या सामंती सरदारों का अलगाववादी स्वभाव था, और राजाओं (शहंशाह) के व्यक्ति में केंद्रीय शक्ति का कमजोर होना। बीजान्टिन प्रांतों की अरब विजय पूरे साम्राज्य का लगभग दो-तिहाई हिस्सा है, हमारे विषय का कोई हिस्सा नहीं है, और हम इसे छोड़कर कोई विज्ञापन नहीं देंगे, यह टिप्पणी करने के अलावा कि यह लगभग एक साथ सासैन्य ईरान के प्रभुत्व के साथ हुआ था। फिलिस्तीन, सीरिया, ऊपरी मेसोपोटामिया और मिस्र को 634 और 642 के बीच फतह किया गया था। ट्रांसकेशिया की अधीनता 640 में शुरू हुई थी, लेकिन आठवीं शताब्दी की शुरुआत तक खत्म नहीं हुई थी। एशिया माइनर पर बार-बार आक्रमण किया गया, बिना ठीक से विजय प्राप्त किए। बीजान्टिन साम्राज्य और खलीफा के बीच सीमा को आठवीं शताब्दी की शुरुआत में स्थिर किया गया था ताकि वृषभ पर्वतों और यूफ्रेट्स की ऊपरी पहुंच के साथ चला जा सके। सासैनियन ईरान का भाग्य अलग था। मुथना की कमान अरबों ने ली। हरीथा ने 633 की शुरुआत में सासैनियन मेसोपोटामिया पर आक्रमण किया और मार्च में लखमाइट्स की पूर्व राजधानी हीरा को ले लिया। दिन को 'चेन फाइट' में ले जाते हुए, 3 मुथन्ना ने यूफ्रेट्स को पार किया। उसी वर्ष मई में खालिद बी। अल-वालिद ने उलेज़ के निकट फारसियों पर जीत हासिल की, और अगले साल की शुरुआत में उनकी सेना को सीरिया में फेंक दिया गया (स्रोत: ईरान में इस्लाम)।


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