फारस में एक अरब गवर्नर को विज्ञान और छात्रवृत्ति में रुचि होनी चाहिए, वह अरबी कविता या धार्मिक मामलों के साथ संस्कृति के स्तर पर सबसे अधिक संलग्न होना चाहिए, हालांकि ऐसी रिपोर्ट अदालती अतिशयोक्ति से अधिक नहीं हो सकती है। गोंदेशापुर में चिकित्सा के स्कूल का महत्व, जो सासानी काल से डेटिंग की एक लंबी परंपरा पर वापस लौट सकता है, इस समय लगातार गिरावट में था। ग्रंथों का यहाँ मध्य फारसी में अनुवाद किया गया था और अरबी में उनके मूल स्थान पर नहीं बल्कि मेसोपोटामिया में अनुवाद किया गया था। नतीजतन, वे, साथ ही साथ सीरीक और ग्रीक से अनुवाद, उभरते इस्लामी छात्रवृत्ति में योगदान करते थे, जिसमें प्राकृतिक इतिहास शामिल था। हालांकि, उन्होंने फ़ारसी बौद्धिक जीवन को प्रोत्साहित नहीं किया। यह वास्तव में दसवीं शताब्दी तक नहीं बदला। निशापुर वास्तव में इससे पहले छात्रवृत्ति का केंद्र था। शुआबिया के अनुयायियों द्वारा किए गए व्याकरणिक, ऐतिहासिक और वंशावली अनुसंधान ने उच्च स्तर की शैक्षणिक समझ विकसित की थी। हालाँकि, यह केवल सामंतों के अधीन था कि एक स्वतंत्र सांस्कृतिक जीवन को वास्तविक समर्थन मिला; केवल तब कॉलेज, धर्मशास्त्र के लिए विशेष रूप से, लेकिन इसके साथ जुड़े धार्मिक कानून के लिए भी, पूर्व में स्थापित किए गए थे, जबकि देश के पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम के बौद्धिक विकास, जैसे कि फ़ार्स, पिछड़ गए थे (स्रोत: प्रारंभिक इस्लाम और फारस)।
प्रारंभिक इस्लामी शतक और फ़ारसी संस्कृति के बौद्धिक उदय
