जिस प्रकार वरिष्ठ पुरुषों ने महिलाओं के काम और संसाधनों को नियंत्रित किया, इसलिए उन्होंने बच्चों और कनिष्ठ परिवार के सदस्यों के जीवन और श्रम का प्रबंधन किया। वैवाहिक और परिजनों के गठजोड़ में परिवार की भूमिका, और भूमि, व्यवसाय के अवसरों और कार्यालय तक पहुंच भी महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण थी और परिवार के वरिष्ठ सदस्यों के लिए एक चिंता का विषय था। हम परिवार के कारोबार में उभरते उद्यमी अमीन अल-जर्ब पैंतरेबाज़ भाइयों को पाते हैं, जैसे कि करमी ज़मीन के मालिक और शाहसेन खाँ परिजनों को तैनात करने और नियंत्रित करने की माँग करते हैं। जबकि रिश्तेदारी और घरेलू हित आम हित में सह-संचालन पर निर्भर थे, पितृसत्तात्मक और आयु-आधारित पदानुक्रम और अधिकार, उनके हित के संबद्ध संघर्षों के साथ, घरेलू और सामुदायिक जीवन का हिस्सा और पार्सल थे। सटीक करों के लिए शाह की सरकार की क्षमता अपने विषयों से, स्थानीय कार्य के साथ या कार्यालय को प्राप्त करने के लिए धन और कनेक्शन के साथ उन कार्यों को तैयार करना और बेचना, सत्ता का एक और कतरा था। करों का संग्रह अक्सर किराए पर लेने वालों और उनकी बकाया राशि की प्रतिपूर्ति करने के लिए और कार्यालय या कर-संग्रह अधिकारों से लाभ के लिए दावा किया जाता है। भौतिक आबादी के उपयोग ने इन आबादी की सहायता के लिए विषय आबादी पर स्पष्ट रूप से प्रभुत्व जताया, जैसे कि बातचीत और प्रतिरोध अधीनस्थ समूहों की प्रतिक्रियाएं थीं। देहाती और अधिकार के अन्य रूप तब सामने आए जब देहाती, व्यापारी या कारीगर समुदायों के नेताओं ने फैसले लिए और उनकी ओर से कार्रवाई की। घरों, धार्मिक संस्थानों और परिजनों के भीतर वरिष्ठता, ज्ञान और अनुभव की प्रशंसा उनके भीतर अंतर्निहित पदानुक्रमों को पसंद करती है।
पोस्ट-सस्सनिद फारस की धार्मिक रूप से जमी हुई संस्कृति
