बदले में, ऐसा लगता है कि एंटिओकस ने शहर को विशेष सम्मान में रखा है, और एक जीवित डिक्री उन विशेषाधिकारों को रिकॉर्ड करती है जो एंटिओकस (या उनके बेटे) ने शहर को उनकी वफादारी के लिए पेश किए थे। राजा, अपोलो सोटर के एक करीबी प्रतिबिंब के रूप में प्रस्तुत करते हुए (इसलिए एंटिओकस को भगवान के बाद सोटर उपनाम दिया गया है), एक तीर के साथ ओम्फालोस पर बैठे भगवान के सिक्के पेश किए। हालांकि सेल्यूसिड्स ने अपोलो के साथ अपने संबंध पर जोर दिया, वे निश्चित रूप से हेराक्लीज़ की सुरक्षा के खिलाफ नहीं थे, जो नियमित रूप से अपने शुरुआती सिक्के (संभवतः सिकंदर की प्रतिमा की नकल में) पर दिखाई देते हैं, जबकि (बहुत बाद में) कॉमजेन के एंटिओकस I (69-34 ईसा पूर्व) ) नेम्रुत दास में हेराक्लीज़ के साथ हाथ मिलाते हुए प्रसिद्ध रूप से चित्रित किया गया है। हेलेनिस्टिक काल के दौरान हेराक्लीज़ के साथ अपोलो का बढ़ता जुड़ाव, विशेष रूप से राजाओं के संरक्षक के रूप में उनकी भूमिका के साथ, कैलीमाचस में भी परिलक्षित होता है, जिसके अनुसार ज़ीउस ने अपोलो को हेराक्लीज़ के साथ स्वर्ग के द्वारपाल के रूप में प्रतिस्थापित किया। इसलिए, इस खंड में मैं पूर्व में एलेक्सन डेर के अभियान की पूर्व संध्या पर हेराक्लीज़ से जुड़ी परंपराओं पर फिर से विचार करूंगा और सेल्यूसिड्स के तहत उनके विकास का पता लगाऊंगा; मेरा तर्क यह है कि रॉयल्टी के साथ हेराक्लीज़ के लंबे समय से संबंध धीरे-धीरे कई एएनई देवताओं के साथ उनके समन्वय के माध्यम से बढ़ाए जाते हैं ताकि उनकी धार्मिक प्रोफ़ाइल समृद्ध हो, उनके शाही शिष्यों को दैवीय ज्ञान तक पहुंच और ईश्वरीय स्थिति में चढ़ने का मार्ग मिल सके। सिकंदर उत्सुकता से अपने पूर्वजों की लंबी कतार में शामिल हो गया था, जिन्होंने एक प्रतिष्ठित वंशावली का दावा करने के लिए पारंपरिक पौराणिक कथाओं का सावधानीपूर्वक उपयोग किया था, जो कि हेराक्लीज़ में अरगेड हाउस के पूर्वज के रूप में वापस चला गया। वास्तव में, आर्गोस और हेराक्लीज़ के साथ उनके संबंध के कारण ही आर्गेड्स को ओलंपिक खेलों में भाग लेने का अधिकार दिया गया था। समान रूप से, यह इस भावना में था कि इसोक्रेट्स ने हेराक्लीज़ को फिलिप के लिए एक मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया, जिसने ट्रॉय पर हेराक्लीज़ के हमले के प्रकरण को फारसियों के खिलाफ अपने स्वयं के अभियान को वैध बनाने के लिए आकर्षित किया, एक अभियान अंततः सिकंदर के नेतृत्व में महसूस किया गया। इसलिए, पूर्व में मैसेडोनियन अभियान को यूनानियों का बदला लेने की फिलिप (हेराक्लीन) पहल को पूरा करने के रूप में बढ़ावा दिया गया था। इसके अलावा, सिकंदर स्पष्ट रूप से हेराक्लीज़ के साथ एक व्यक्तिगत संबंध को बढ़ावा देने के लिए उत्सुक था, जिसे उसने गेटे की हार के बाद त्याग दिया था; उन्होंने Tyre के पतन के बाद हेराक्लीज़ के सम्मान में मैसेडोनियन सेना (विजयी के हेलेनिस्टिक रूप का अग्रदूत) के जुलूस का भी आदेश दिया। वहाँ सिकंदर के सैनिकों ने हेराक्लीज़ की पहचान मेलकार्ट के साथ की, जो प्रमुख फोनीशियन देवता थे, जो अपने प्रमुख धार्मिक और शाही संघों के लिए जाने जाते थे। जैसा कि Tarn ने तर्क दिया, कैलिस्थनीज की कहानी कि सिकंदर ज़ीउस अम्मोन की यात्रा करना चाहता था क्योंकि उसने सुना था कि हेराक्लीज़ और पर्सियस ने उससे पहले ऐसा किया था; यह सच हो सकता है; आखिरकार, जैसा कि कर्टियस ने दावा किया था, सिकंदर एक अन्य पर्सियस और एक अन्य हेराक्लीज़ के रूप में खुद को पेश करते हुए प्रभावी रूप से हेराक्लिड्स के अंतिम के रूप में पेश किया गया था, जो पिता ज़ीउस के संरक्षण में फिर से दावा कर रहा था (बेशक, इस आड़ में) अलेक्जेंडर ने आसानी से एक नश्वर मां द्वारा ज़ीउस के दूसरे बेटे के रूप में भी पेश किया)। टार्न के तर्क तथ्यों और प्रचार कहानियों के बीच अंतर करने पर केंद्रित थे जो मैसेडोनिया के शाही दरबार में उत्पन्न हुए थे और इसलिए, उन्होंने उस परंपरा की ओर ध्यान आकर्षित किया जिसके अनुसार हेराक्लीज़ एर्नोस (आधुनिक पंजाब में) को जीतने में विफल रहा था, एक ऐसी साइट जिसने कथित तौर पर राजा के हित को आकर्षित किया था। क्योंकि वह अपने प्रसिद्ध पूर्वज से आगे निकलना चाहता था। स्ट्रैबो, काकेशस के अनुसार, जिस स्थान पर प्रोमेथियस को पारंपरिक रूप से ज़ीउस की यातनापूर्ण सजा के अधीन किया गया था, अब हिंदू कुश में एओर्नोस के साथ पहचाना गया था - सिकंदर हेराक्लीज़ को प्रतिद्वंद्वी करने के प्रयास में उस स्थान को "मुक्त" करेगा, जिसने प्रोमेथियस को उसकी यातना से मुक्त किया था। काकेशस की चोटियों पर। कहानी की सत्यता, जैसा कि टार्न और एडमंड्स ने बताया, पुरातनता से पहले से ही संदेह किया गया था, 152 लेकिन निश्चित रूप से इसने साहित्य में इसके प्रसार को बाधित नहीं किया।
