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शेख सफी अल दीन अर्दाबिली और सफ़विद फारस में राजनीतिक इस्लाम का उदय

  November 24, 2020
शेख सफी अल दीन अर्दाबिली और सफ़विद फारस में राजनीतिक इस्लाम का उदय
शेख सफी अल दीन अर्दबिली और उनके रहस्यमय आदेश, सफावद साम्राज्य के विकास की प्रक्रिया के आवश्यक तत्व थे। शेख सफी वास्तव में सफवीद केंद्रीय राजनीतिक प्रवचन के मुख्य विचारक थे। उनके रहस्यमय सिद्धांत ने उस एकीकरण और संघ के लिए दृश्य निर्धारित किया जो फारस लंबे समय से खोज रहा था।

इस्लाम में धर्म और राजनीति के बीच का अंतर, जैसे कि स्वयं पैगंबर मुहम्मद के इतिहास में देखा जाता है, सफाविदों की एक विशेषता यह भी है कि, जैसा कि हम देख सकते हैं, यहां तक कि अपने संस्थापक के कैरियर को भी चिह्नित करता है। हालाँकि वे धर्मनिरपेक्ष शक्ति से बहुत चिंतित नहीं थे, लेकिन निश्चित रूप से उन्हें राजनीतिक प्रभाव की कमी नहीं थी। उनकी धार्मिक स्थिति की अखंडता सवाल से परे है। न केवल उनके अच्छे कार्यों और उनकी तपस्या, बल्कि मंगोलों को बदलने के उनके मिशनरी प्रयासों, जिनमें से कई इस्लामी विश्वास के नहीं थे, और कुछ तुर्की या तुर्कमेन समूहों पर उनके प्रभाव ने उन्हें विशेष रूप से कर्तव्यनिष्ठ मुस्लिम के रूप में मुहर लगाई। जिस सिद्धांत का उन्होंने इस्लाम के नवीनीकरण का सपना देखा था, वह धर्मशास्त्रियों की हठधर्मिता को पार कर जाएगा और विधर्मियों का विद्रोह बिना नींव के नहीं होगा। वह निश्चित रूप से अपने जीवनकाल के दौरान इतनी सफलता हासिल नहीं कर सके, न ही उनकी गतिविधियों के प्रभाव, एक बार इस सफलता के बाद, पूरे इस्लामिक ओकुमाइन को कवर किया। लेकिन फारस के धार्मिक पुनरुद्धार और एकीकरण के बारे में जो दो शताब्दियों बाद आए थे, उनके द्वारा स्थापित भाईचारे के बिना अकल्पनीय हैं - हालांकि उनके बीच कोई सीधा संबंध नहीं है। दूसरी ओर, शेख सफ़ी ने एक शिया फारस की परिकल्पना की है जो एक अलग प्रश्न है, जिसके साथ हम बाद में निपटेंगे। फिर भी, सफ़वइया में उनकी भूमिका आदेश की स्थापना और इसे अपना नाम देने तक ही सीमित नहीं थी; उन्होंने बड़ी संख्या में समर्थकों के माध्यम से भविष्य के विकास के लिए एक दृढ़ आधार स्थापित किया, जो उन्होंने इसके लिए जीता और समृद्धि जिसके साथ उन्होंने इसे समाप्त किया। जल्द से जल्द चरण में ऐतिहासिक तथ्यों को भी। यह बाद की अवधि के लिए या तो उपयुक्त है। हालाँकि, हमारे पास केवल शेख सफ़ी के तत्काल उत्तराधिकारियों के बारे में अर्ध-आदेश के स्वामी के रूप में अल्प प्रमाण हैं, हम केवल सूत्रों के सामयिक संदर्भों से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उन्हें अत्यधिक सम्मानित किया गया था - शुरुआती ओटोमन सुल्तानों द्वारा, अन्य लोगों के बीच ।2 अन्यथा कोई कैसे हो सकता है 9 वीं / 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के तुर्कमेन राजकुमारों के तहत जुनैद और शेख हैदर की महत्वाकांक्षी योजनाओं और राजनीतिक आकांक्षाओं की व्याख्या करें - आकांक्षाएं जो बिना किसी मतलब के पूरी तरह से अधूरी थीं? (स्रोत: ईरान का कैम्ब्रिज इतिहास, खंड 6)

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