शांति, एक भ्रामक सरल धारणा

शुरुआत में हम विभिन्न चुनौतियों और विभिन्न शर्तों और अवधारणाओं के बीच अंतर करने की आवश्यकता का सामना करते हैं। शांति से हमारा वास्तव में क्या मतलब है? यह शब्द अत्यधिक भावनात्मक है, इतिहासकार माइकल हॉवर्ड ने लिखा है, और अक्सर राजनीतिक प्रचार के एक उपकरण के रूप में दुरुपयोग किया जाता है। जब शांति को संकीर्ण रूप से परिभाषित किया जाता है तो यह निष्क्रियता और अन्याय को स्वीकार कर सकता है। शीत युद्ध के दौरान इस शब्द के विध्वंसक निहितार्थ थे और अक्सर साम्यवाद से जुड़ा था। मास्को ने ersatz "शांति परिषदों" को प्रायोजित किया, जिसने इस शब्द को एक नकारात्मक अर्थ दिया। शीत युद्ध के बहुत पहले शांति के अर्थ के बारे में अस्तित्व मौजूद था। प्रथम विश्व युद्ध से पहले के वर्षों में एंड्रयू कार्नेगी ने युद्ध को रोकने और अंतरराष्ट्रीय सहयोग को आगे बढ़ाने के लिए बड़े पैमाने पर वित्त पोषित कार्यक्रम किए, लेकिन वह शांति शब्द से असहज थे और अपनी विरासत के रूप में छोड़ दिए गए अंतरराष्ट्रीय बंदोबस्ती के शीर्षक से इसे छोड़ना चाहते थे। शांति युद्ध की अनुपस्थिति से अधिक है। यह भी है कि "एक अर्दली और न्यायपूर्ण समाज का रख-रखाव", हावर्ड ने लिखा है - आक्रामक रूप से हिंसा या जबरन वसूली के खिलाफ, और अधिक शक्तिशाली द्वारा शोषण और शोषण के खिलाफ बचाव में अर्दली। कई लेखक नकारात्मक शांति के बीच अंतर करते हैं, जो केवल युद्ध की अनुपस्थिति और सकारात्मक है। शांति, जो न्याय की उपस्थिति है। “शांति गुलामी हो सकती है या यह स्वतंत्रता हो सकती है; अधीनता या मुक्ति, "नॉर्मन कजिन्स ने लिखा था। वास्तविक शांति का अर्थ है एक स्वतंत्र और अधिक न्यायपूर्ण दुनिया की ओर प्रगति। जोहान गाल्टुंग ने "संरचनात्मक हिंसा" की अवधारणा विकसित की, जो नकारात्मक शांति की स्थितियों का वर्णन करने के लिए है, जिनके हिंसक और अन्यायपूर्ण परिणाम हैं। गाल्टुंग की विस्तारवादी परिभाषा में हिंसा ऐसी स्थिति है जो किसी मनुष्य को उसकी पूर्ण क्षमता प्राप्त करने से रोकती है। ब्राजील के पुजारी और धर्मशास्त्री लियोनार्डो बोफ ने "हिंसा की उत्पत्ति" शब्द को नियोजित किया, जिसे उन्होंने एक दमनकारी सामाजिक स्थिति के रूप में परिभाषित किया, जो फैलाव और हाशिए की आबादी की जरूरतों पर अभिजात वर्ग के हितों को संरक्षित करता है। मूल या संरचनात्मक हिंसा में दुर्बलता, अभाव, अपमान, राजनीतिक दमन, मानवाधिकारों की कमी और आत्मनिर्णय का खंडन शामिल हो सकता है। सकारात्मक शांति का मतलब उन परिस्थितियों को पार करना है जो मानव की क्षमता को सीमित करती हैं और आत्मरक्षा के अवसरों को सुनिश्चित करती हैं।