به گزارش سایت خبری ساعد نیوز به نقل از تسنیم، مرحوم علامه محمد حسین حسینی طهرانی(ره) در پی اجرای سیاست های کاهش جمعیت در دهه هفتاد، در مقطعی درس خود را تعطیل کرد و به نگارش و تدوین کتاب "کاهش جمعیت ضربه ای سهمگین بر پیکر مسلمین" پرداخت.
در این کتاب در بخشی با عنوان "مضرات عمل توبکتومی" (بستن لوله های زنان) به اقدام قابل تاملی اشاره شده است که دولت وقت به اسم کاهش جمعیت کشور و به طور مخفیانه انجام داده است! اقداماتی که نه توجیه علمی دارند و نه اخلاقی؛ این شد که طی تنها 20 سال ایران در جهان، رکورددار کاهش نرخ باروری از 6 به زیر 2 فرزند شد! اقداماتی که واقعاً ضربه ای سهمگین بر پیکر جمعیت کشور بود.
در ادامه به بخشی از مطالب مذکور اشاره شده که به تبلیغات توبکتومی در آن دوره و فتوای امام خمینی (ره) در این مورد می پردازد:
عمل بستن لوله های زنان موجب عقیم شدن دائمی می شود و دیگر قابل بازگشت و باز کردن نیست، مگر دو یا سه زن در 1000 زن؛ شایعات پرهمهمه ای را در جامعه به راه انداختند که توبکتومی (بستن لوله زنان) قابل برگشت است و زن با باز کردن آن هر وقت بخواهد حامله می شود که دروغ است.
آنچه تجربه در میان زنان نشان داده خلاف این بوده است و آنان با بستن لوله ها، مقتوع النسل دائمی شدند! در این باره، فتوای حضرت امام راحل در مورد سؤال زنی بوده که 10 فرزند داشته و از جهت کثرت در زحمت بوده است که بستن لوله ها با 5 شرط اشکال ندارد: 1- موجب نازایی دائمی نشود، 2- ضرر به مزاج نرساند، 3- ضرر به عضو نرساند، 4- شوهر راضی باشد، 5- عمل همراه با محرم شرعی نباشد.
شرط اول: عقیم نشدن است و این شرط ابداً محقق نمی شود! 2 یا 3 در هزار احتمال رجوع اخلاقی نیست و بستن لوله ها بدون شک زن را عقیم می کند و حرام است.
شرط دوم: عدم ضرر به مزاج می باشد و این شرط نیز محقق نمی شود! همانطور که در مقالات علمی آمده است، ضررهای مزاحی بسیار دارد؛ از عوارض این عمل مرض آندومتریت، هیدروسالپینکس و بی نظمی در ترشحات غدد داخلی بدن است و در برخی از موارد خطر مرگ را نیز به عنوان عوارض آن برشمردند.
شرط سوم: عدم ضرر رسانیدن به عضو (یعنی رحم) این شرط نیز محقق نمی شود زیرا بیماری های مزمن زنانه، دردهای مخصوص دراز مدت، یا بروز ناهنجاری در دیواره مخاطی رحم، چنانچه اشاره شد یکی از عوارض آن است.
شرط چهارم: رضایت زن و شوهر است و می دانیم یک میلیون زن ایرانی را که مقطوع النسل کرده اند نه با رضایت آنها و نه با رضایت شوهرانشان بوده است! بلکه با خُدعه و فریب و دروغ که این عمل بسیار مفید و لازم است و علمای اسلام بر آن صحه گذاردند! صورت پذیرفته است.
شرط پنجم: همراه نبودن با عمل محرَم و چون این عمل را غالباً بلکه قریب به کل، مردان انجام دادند مستلزم لمس و رویت مرد اجنبی بدن زن را بوده است؛ بلکه اگر زنان هم انجام دهند حرام است زیرا نظر و لمس عورت زن برای غیر شوهر جایز نیست، لهذا این شرط همچنین صورت نگرفته است.
از همه اینها گذشته، مورد سؤال در این فتوا، استفتاء زنی بود است که 10 فرزند داشته است و از نظر کثرت اولاد در زحمت بوده است این کجا و بستن لوله های نوعروسان جوان که زایمان اول ایشان بوده است کجا! ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا.
تازه با این همه شرایط که ایشان بستن لوله را برای آن که در صورت کثرت اولاد و در حد 10 فرزند و در زحمت بودن وی بدین جهت جایز دانسته اند، در نظر حقیر اشکال دارد و جایز نمی باشد و با وجود این خصوصیت باید از راه عزل استفاده کرد؛ بستن لوله های زن در صورت تشخیص طبی و مرگ و خطر دیگر، برای مادر یا جنین جایز می باشد که با امضای پزشک متدین و صادق صورت می گیرد.
آقای حجت الاسلام حاج سید مهدی رجایی دامت برکاته، آقازاده محترم حضرت آیت الله حاج سید محمد رجایی در روز 4 ماه صفرالمظفر 1415 نقل فرمودند: خانم مامایی که در بیمارستان های قم کار می کرده به اهل بیت ایشان گفته است که به مخدرات بگویید دیگر کسی برای زایمان به بیمارستان مراجعه نکند زیرا به پرسنل بیمارستان ها دستور دادند که تا هر زنی مراجعه می کند اگرچه زایمان اول او باشد به بهانه ای مثل اینکه مادر در معرض خطر است، او را سزارین کنید و در ضمن لوله های او را ببیندید و لازم نیست حتی به خود او بگویید که لوله های او را بسته اند!
روزنامه خراسان مورخ 29 محرم 1414 (تیرماه 1372) طی شماره 12732 تحت عنوان: "11 بیمارستان و مرکز بهداشتی درمانی مشهد، عمل وازوکتومی و توبکتومی را رایگان انجام می دهند"، آورده است: "60 مرکز بهداشتی، درمانی شهرستان مشهد آماده ارائه خدمات و وسایل پیشگیری از بارداری به صورت رایگان به متقاضیان می باشند!
در این مرکز درمانی علاوه بر عمل توبکتومی، وسایل پیشگیری از حاملگی در اختیار مراجعه کنندگان قرار می گیرد؛ مسئول بیمارستان حضرت زینب(س) در این باره گفت: زنان بارداری که متقاضی عمل توبکتومی باشند، هزینه زایمان آنها اعم از سزارین و طبیعی رایگان خواهد بود!"
ملاحظه کنید در اینجا مسئول بیمارستان حضرت زینب که از بیمارستان خیریه بوده و قالباً نیازمندان به آن مراجعه می کرده اند، تصریح می کند که هر زن متقاضی بستن لوله، زایمان و سزارینش مجانی انجام می شود! یعنی خواه زایمان اول باشد یا مثل تازه عروسی که از روی احتیاج به آنجا رجوع کرده و یا زایمان های دیگر! بنابر این چه بسیاری از نوعروسانی که زایمان اول آنها است و از روز مستمندی به آنجا مراجعه می کنند و فقط به جهت رایگان بودن زایمان و سزارین تقاضای بستن لوله های خود را می کنند!
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش
3 سال پیش