دسته بندی ها

سیاست
جامعه
حوادث
اقتصاد
ورزش
دانشگاه
موسیقی
هنر و رسانه
علم و فناوری
بازار
مجله خانواده
ویدیو
عکس

جستجو در ساعدنیوز

مجله خانواده / فرهنگ و هنر / معرفی فیلم وسریال /

معرفی فیلم افسون معبد سوخته 

چهارشنبه، 19 آبان 1400
فیلم به کارگردانی کیومرث مرادی در سال 1395 ساخته شده است. این فیلم محصول کشور ایران و در ژانر فیلم تئاتر و خانوادگی می‌باشد. در این فیلم پانته آ بهرام، حمیدرضا آذرنگ و مهدی پاکدل به هنرمندی پرداخته‌اند.

خلاصه داستان فیلم افسون معبد سوخته

فیلم تئاتر «افسون معبد سوخته» داستان زن شمن تنهایی را روایت می کند كه در معبدی كهنه و پوسیده به مراقبه مشغول است. یك شب زنی به همراه کارآموز جوانش به معبد می آیند. شمن ابتدا آن دو را به درون راه نمی دهد، اما با شنیدن راز ورود معبد، آن ها را می پذیرد و ...

نکاتی درباره فیلم افسون معبد سوخته

پرداخت به داستان های ملل از زاویه نگاه یک نویسنده ایرانی همیشه می تواند جذاب باشد . این پدیده کمتر تجربه شده بر اساس نگاه جهان نگر ما ایرانیان هرگاه توسط نویسنده ای مستعد و باتجربه رقم خورده زمینه شگفتی مخاطبان را فراهم کرده . حالا اگر سرزمین داستان موردنظر اشتراکات جدی در عرصه فرهنگ و جهان بینی با مخاطب ایرانی داشته باشد که دیگر زمینه ماندگاری را نیز فراهم می کند.نغمه ثمینی نویسنده همیشه همراه کیومرث مرادی در این تجربه کم نظیر راوی یک تراژدی عاشقانه و عارفانه پندآموز از سرزمین چشم بادامی ها شده . ژاپنی هایی که خود معتقدند ایرانیان مظاهر تمدن را برایشان به ارمغان برده اند. فرهیختگان این کشور در پژوهشی دانشگاهی بیش از 100 مقاله را در سه جلد کتاب جمع آوردند که جملگی پیرامون نقش ایران در شکل گیری تمدن در ژاپن است . از اولین ایرانی ای که پا به این جزیره گذاشت تا خانه سازی وانت قال دین بودا و ساخت معابد و... تعامل فرهنگی ما و آن ها به نحوی است که در نگاه عرفانی هردو عناصر معرفت شناختی بامعنی خاصه خود را به ادبیات عرفانی آن ها منتقل شده به این تعبیر؛ همچنان که انار در ادبیات ایران نماد زندگی، عشق و زایش است در ادبیات عرفانی ژاپن نیز با همین جوارح شناخته می شود . ازاین دست بشمارید مفاهیمی چون می و قاف و ... و الخافسون معبد سوخته از این منظر قابل توجه است که گویی داستانی را روایت می کند که با ضمیر ناخودآگاه ما ارتباط آشنایی برقرار می کند. خیانت و تراژدی مصائب انتقام که در تمامی فرهنگ ها قابل فهم است برمحمل این آشنایی اثرگذارتر می شود.عشق دغدغه دیرینه کیومرث مرادی در آثارش و صدالبته به روایت زیرکانه نغمه ثمینی برصحنه ایرانشهر تماشایی است.عشقی که در این داستان حتی پسرک زاده فرایند معجرهای نباتی را به جنبش وامی دارد و دنیای نمایش را برخلاف پیچیدگی هایش ساده فهم و جذاب می کند. روایتی سه گانه ای یک موقعیت هر بار و در هر حکایت پیچش های تازه می یابد و هر بار رمزهایی از آن گشوده می شود.در وجه دیگر توانمندی متن همین رمزگشایی های پی درپی خودنمایی می کند که همراه با معجزه غافلگیری در سبک اجرا تماشاگر را مسحور خود می سازد.مناسابت داستان در اثر تلاش کارگردان برای حفظ اتمسفر فرهنگ ژاپنی نهفته در متن نمایشنامه جلوه ای مضاعف پیداکرده است. انتخاب درست صحنه بلک باکس و تصادفی نبودن آن خود حکایت از عمق دانش کارگردان و پیام فروتن طراح صحنه افسون معبد سوخته دارد. آرایه خلاقانه با عناصر شاخص فرهنگ ژاپنی همچون متن بر اشتراکات فرهنگی ایران و ژاپن تأکید دارد. کارکرد حوضچه آب راکد که گاه کاه در نقاط عطف داستان به دست بازیگران به موج می افتد، تأکید جلوه گری گل نیلوفر 8 پر که به زیبایی از متن به طراحی صحنه و مستقیم به خیال مخاطب رسیده است ستودنی است. طراحی زیرکانه درب های کشویی که پار را از یک آرایه صرف فراتر گذاشته و به یکی از شخصیت های داستانی بدل شده است نیز بر غافلگیری های نمایش می افزاید . آن کوزه های خاکستر هم که از ابتدا در دو سوی سکوی کوتاه نمایش در دید مخاطب به سؤالی بزرگ تبدیل می شود که در پایان پاسخی تلخ را رقم می زند هم جادوی نمایش را کامل می کند. دیگر از جزئیات طراحی لباس نگویم که از کارکردهای اجرایی و نمایشی آن در نمایش به کمال استفاده شده .بازی ها به خوبی بر نقش ها نشسته و به اعتقاد نگارنده در این میان مهدی پاک دل پس از سال ها کرختی یکی از بهترین حضورهای خود را بر صحنه تجربه کرده است. پاک دل با آن چهره سنگی و کم انعطاف که به نظرم چشم اسفندیار بازی های او شده این بار در کالبد یک زاده معجرهای نباتی به عنوان جوانک ناگهانی خلق شده و بزرگ شده که قرار است احساسی نداشته باشد به خوبی به کارش آمده. بغض نهفته او در پرده آخر و روایت پردرد او از خبر دلیل خلقتش اندوهی عمیق را به مخاطب خسته از روزمرگی زندگی شهری منتقل می کند. پلی ارتباطی که در جای جای نمایش میان داستانی باستانی و موقعیت امروز مخاطب برقرار می شود.حمیدرضا آذرنگ هم مثل همیشه تماشاگر را به تحسین چندباره وامی دارد . این نقش زن پوش هم دنیای زنانه اش خوب است هم مردانه اش. آذرنگ و آن بغض های تأثیرگذارش بر صحنه معبد خوش می درخشد و فضای داستان را قبضه می کند. نیمه دوم پرده دوم و سراسر پرده آخر بازی اش دل نشین است و هنگام بداشتن نقاب زنانه اش در پس آن تاریکی طولانی چقدر غافلگیرکننده است حتی برای مخاطبی که داستان را می داند و راز شمن پیر را می داند. جدا از اینکه برای مخاطبی که برای اولین بار با دستان مواجه می شود چقدر اثربخش است. این اجرا را به اتفاق مدیران هنرهای نمایشی کشورهای غرب آسیا تماشا کردم و شاهد لذت وافر آن ها از غافلگیری ها بودم . همچنین سالن مملو از تماشاگر ایرانی از اثرگذاری برآیند عناصر مختلف این نمایش خبرمی دهد.پانته آ بهرام هم به خوبی در نقش دخترک سالک فرصت طلب و شمن خودفریب و سنگ دل حاضرشده .گریم ها خوب است و در این نمایش خوب بودن یعنی طراح چهره پردازی کاملاً از عهده کار برآمده . دو نقش زن و مرد نمایش در سه مرحله نوجوانی و جوانی و پیری به مدد همین گریم باورپذیرتر می شوند.موسیقی هم دل نشین و به جاست و نوازنده جوان آن خوش می نوازد و مهم تر؟ آنکه رد پای کیومرث مرادی که خودساز بازی قهار است باعلاقه به سازهای خاصه شرقی در فضای موسیقایی اثر مشهود است.این کمال که در نمایش افسون معبد سوخته نمایان است می تواند زمینه پرداخت مستقیم به ریشه های فرهنگی خودمان باشد. این مشق زیبا کاش سرخط رجعت به متون و منابع غنی ادبی و عرفانی مان باشد . کاش ثمینی و مرادی بار دیگر قدم به جهان فرهنگ ایرانی بگذارند و سری هم به هزارویک شب و داستان های سعدی ، شاهنامه و...بزنند و مفاهیم و معانی غنی فرهنگ ایرانی را باظرافتی که از آن ها می شناسیم منطبق با نیاز امروزمان به صحنه ببرند که این کار دشوار تنها از دانش و تجربه برمی آید که در این دوهنرمند به کفایت نیاز ، وجود دارد.عطشی که در مخاطب اینگونه آثار می بینی خبر از بازگشت به خویشتن در میان افراد جامعه دارد . بازگشتی که به یقین از طبقه روشنفکر پیشی گرفته است و به خودی خود سرمایه ای کمیاب برای شناخت ظرایف فرهنگ ایرانی و اعتماد دوباره به آن محسوب می شود. عطشی که اگر با نشانی های غلط رفع شود معلوم نیست کی و کجا خسران به بار بیاورد. نشانی درست را هنرمند می تواند از منابع استخراج و در محصولات فرهنگی منعکس کند . کاری که کیومرث مرادی و گروه همراه به خوبی در افسون معبد سوخته و چند تجربه دیگر خود انجام داده اند.

کارگردان فیلم افسون معبد سوخته

کارگردان تئاتر واستاد دانشگاه تئاتر در تهران، ایران به دنیا آمده است. از سال ۱۳۷۲ شروع به کارگردانی تئاتر کرده و تا کنون بیش از بیست نمایش را کارگردانی کرده است. او در سال ۱۳۷۹ در رشته کارگردانی تئاتر از دانشگاه سینما و تئاتر، دانشگاه هنر فارغ التحصیل شده است. همچنین فارغ التحصیل رشته ادبیات نمایشی در سال ۱۳۷۷ از دانشگاه هنر و معماری تهران، دانشگاه آزاد است. او نمایش هایی همچون شهر بدون آسمان، خانه ، رویای نیمه شب پاییز، رومئو و ژولیت، الکترا ، مرگ و شاعر ، ژولیوس سزار به روایت کابوس، شکلک و ... را در سالهای متمادی در ایران اجرا کرده است.

بازیگران فیلم افسون معبد سوخته

پانته آ بهرام، حمیدرضا آذرنگ، مهدی پاکدل

سایر عوامل فیلم افسون معبد سوخته

  • کارگردان: کیومرث مرادی

​​​​مشخصات فیلم افسون معبد سوخته

  • ژانر :خانوادگی،تئاتر
  • زبان : فارسی​​​​​​
  • امتیاز IMDb: امتیاز 0 از 10

1 پسندیدم دیدگاه ها

استخاره آنلاین
فال حافظ آنلاین
فال امروز یکشنبه 16 اردیبهشت
از سراسر وب
دیدگاه خود را ثبت نمایید
قیمت استخراج مقاله از پایان نامه
هزینه استخراج مقاله ISI از پایان نامه
اکسپت فوری مقاله برای دوره دکتری
چگونه پایان نامه را به کتاب تبدیل کنیم؟
پذیرش و چاپ مقاله در مجلات خارجی ISI، SCOPUS، PUBMED، ISC
اکسپت فوری مقاله علمی پژوهشی
تبدیل پایان نامه به مقاله آی اس آی
تبدیل پایان نامه به مقاله !
مراحل سابمیت مقاله
آموزش گام به گام نحوه سابمیت مقاله در مجلات ISI (آی اس آی)