एपोस्टैसी, जो "दलबदल" या "विद्रोह" के लिए ग्रीक शब्द से आया है, किसी व्यक्ति द्वारा किसी धर्म के विश्वासों और प्रथाओं का आंशिक या पूर्ण परित्याग या अस्वीकृति है जो उस धर्म का अनुयायी है। धर्मत्याग का आरोप अक्सर धार्मिक अधिकारियों द्वारा उनके समुदायों में संशयवादियों, असंतुष्टों और अल्पसंख्यकों की निंदा करने और उन्हें दंडित करने के लिए उपयोग किया जाता है। यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम जैसे धर्मों में यह विशेष रूप से ऐसा है, जहां धार्मिक समुदाय में सदस्यता सार्वजनिक रूप से विश्वास के औपचारिक बयानों के लिए सहमति या सहमति शामिल है। ऐसा करने में विफलता, धर्मत्याग के आरोपों के लिए आधार प्रदान कर सकती है और गंभीर दंड का परिणाम हो सकता है।
इस्लाम में धर्मत्याग के बारे में दो तरीकों से सोचा गया है: इस्लाम (इर्तिदाद) को त्यागना और धार्मिक मान्यता (इल्हाद) में विचलन। या तो मामले में, धर्मत्याग को एक प्रकार का अविश्वास माना जाता है, एक साथ विधर्म और निन्दा (एक धर्म का अपमान करना)। क़ुरान यह घोषणा करता है कि धर्मत्यागी को एफ़र्टलीफ़ में सज़ा मिलेगी लेकिन इस जीवन में धर्मत्याग की ओर अपेक्षाकृत उदार दृष्टिकोण रखता है (क्यू 9:74; 2: 109)। यह तस्वीर उमय्यद और अब्बासिद ख़लीफ़ाओं (सातवीं शताब्दी से नौवीं शताब्दी) के दौरान काफी बदल गई, जब मुस्लिम न्यायविदों ने हदीस का आह्वान किया जिसने धर्मत्याग के मामलों को छोड़कर धर्मत्याग के लिए मौत की सजा का समर्थन किया। ये हदीस अच्छी तरह से धर्मत्याग (रिद्दा युद्धों) के तथाकथित युद्धों का एक उत्पाद हो सकता है जिसने 632 में मुहम्मद की मृत्यु के बाद शुरुआती मुस्लिम समुदाय को हिला दिया। दूसरे धर्म में रूपांतरण के रूप में, ईश्वर के अस्तित्व को नकारना, नबियों को अस्वीकार करना, ईश्वर या नबियों का मज़ाक उड़ाना, मूर्तिपूजा करना, शरीयत को अस्वीकार करना, या व्यवहार को अनुमति देना जो शायरों द्वारा निषिद्ध है, जैसे व्यभिचार। मुसलमानों को इस तरह के कार्यों को दंडित किए जाने पर असहमत होना चाहिए, लेकिन इस्लाम के इतिहास में, कई व्यक्तियों और समूहों को धर्मत्यागी-नास्तिक, भौतिकवादी, सूफी और शिया संप्रदाय के सदस्यों पर आरोप लगाया गया है। सूफी फकीर मंसूर अल-हलाज (d। 922) और शिहाब अल-दीन अल-सुहरावर्दी (डी। 1191) मध्य युग में उन लोगों में शामिल थे जिन्होंने धर्मत्याग के आरोप लगाए थे और उन्हें अंजाम दिया था, साथ ही इस्माइली शियावाद के अन्य अनुयायी भी थे। मृत्यु के अलावा, वयस्क पुरुष धर्मत्यागियों को उनके जीवनसाथी से जबरन अलगाव और कानूनी स्कूल के आधार पर संपत्ति और विरासत के अधिकारों से वंचित करके भी दंडित किया जा सकता है। मादा प्रेरितों की सजा में मृत्यु नहीं, बल्कि कारावास शामिल है। यदि आरोपी व्यक्ति सार्वजनिक रूप से अपने धर्मत्याग का पश्चाताप करता है तो सजा रद्द की जा सकती है।
आधुनिक काल में, रूढ़िवादी मुस्लिम अधिकारियों और धार्मिक कट्टरपंथियों ने मुस्लिम आधुनिकतावादियों, बुद्धिजीवियों और लेखकों पर इस "अपराध" का आरोप लगाया है। धर्मत्याग या ईश-निंदा के संबंधित अपराध के आरोप में सबसे प्रसिद्ध एंग्लो-इंडियन लेखक सलमान रुश्दी (b। 1947), मिस्र के बौद्धिक नासिर हमीद अबू ज़ायद (b। 1943) और बांग्लादेशी लेखक और मानवाधिकार के पैरोकार हैं। तस्लीमा नसरीन (b। 1962)। कुछ मुस्लिम देशों में, गैर-मुसलमानों के खिलाफ धर्मत्याग के आरोप भी लगाए गए हैं, उदाहरण के लिए ईरान में बहियाँ और पाकिस्तान में ईसाई। अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार अधिवक्ताओं, मुसलमानों और गैर-मुस्लिमों ने न्याय और "विचार, विवेक और धर्म की स्वतंत्रता" (अनुच्छेद 18, मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा) के नाम पर इस्लामी धर्मत्यागी कानूनों की निंदा की है।
