चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक हेराक्लीज़ की पहचान कई पूर्वी देवताओं जैसे फोनीशिया में मेलकार्ट, किलिसिया में सांडा / सैंडन और बेबीलोनिया में गिलगामे के साथ की गई थी। इसके अलावा, हरक्यूलिस की परंपरा मर्दुक के साथ काफी हद तक ओवरलैप होती है, खासकर जब से मर्दुक को सांता / सांता के साथ समन्वयित किया गया था और हित्ती पेंटीहोन में कुबाबा से संबंधित था। यह सांता सिलिशियन सांडा/सैंडन का हित्ती संस्करण है, जिसे लारोचे ने तमुज़-एडोनिस प्रकार के देवता के रूप में वर्णित किया और जिसे बाद में हेराक्लीज़ के साथ पहचाना गया। उनकी पहचान उनकी शाही स्थिति, न्याय की उनकी असाधारण भावना और प्लेग और महामारी के देवता नेर्गल के साथ उनके सामान्य सहयोग से होती है, जो पहले से ही दूसरी सहस्राब्दी के दौरान अंडरवर्ल्ड की रानी एरेस्कीगल से जुड़ी हुई थी। ये पहचान न केवल राजाओं के लिए हेराक्लीज़ के महत्व से संबंधित हैं, बल्कि, महत्वपूर्ण रूप से, उनके धार्मिक प्रोफाइल से संबंधित हैं। पूर्वी परंपराओं को हेराक्लिड्स की ग्रीक परंपरा के साथ आसानी से जोड़ दिया गया था, हेराक्लीज़ के लंबे समय से पीड़ित वंशज, जो अंततः ईश्वरीय न्याय के नाम पर अपने लंबे समय से वादा किए गए राजत्व को पुनः प्राप्त करने में सक्षम थे। मर्दुक के पूर्वी उपासकों ने जो सोटरियोलॉजिकल पहलू उसे बताए थे, वह हरक्यूलिस की प्रतिष्ठा को सहजता से फिट करता था। दोनों देवताओं ने दर्द और परेशानी से मानव जाति के उद्धारकर्ता के रूप में प्रस्तुत किया: हेराक्लीज़-नेर्गल को सोटर (उद्धारकर्ता) कहा जाता था - ठीक सेल्यूकस के बेटे, एंटिओकस सोटर की तरह - साथ ही साथ "महत्वपूर्ण पीड़ित" और "मृत्यु के विजेता"। समान रूप से, नेर्गल को "मर्दुक की शक्ति", "शांति के स्वामी" और "अंडरवर्ल्ड के स्वामी" के रूप में जाना जाता था। अप्रत्याशित रूप से, हेलेनिस्टिक काल के दौरान हेराक्लीज़ के सोटेरियोलॉजिकल पहलू तेजी से अधिक स्पष्ट हो जाते हैं। सेल्यूसिड्स इन धार्मिक चौराहों के बारे में स्पष्ट रूप से बोधगम्य थे, क्योंकि बाबुल के क्षत्रप के रूप में, सेल्यूकस ने पहले से ही ३११-३०५ ईसा पूर्व के बीच, सिक्कों को दर्शाया था, जो शाही राजदंड को पकड़े हुए एक बैठे हुए बाल को दर्शाते थे, जबकि इन सिक्कों के पीछे एक चलता हुआ शेर था। यद्यपि बैठा हुआ चित्र सिकंदर और उसके बैठे हुए ज़ीउस के संदर्भों को उद्घाटित करता है और अग्रभाग पर शेर को हेराक्लीज़/नेमियन शेर विषय के रूपांतर के रूप में पढ़ा जा सकता है, ऐसा लगता है कि सेल्यूकस के प्रारंभिक बेबीलोन के सिक्कों को कई अन्य मुद्दों के रूप में डिजाइन किया गया था जो चित्रित शेरों पर खड़े स्थानीय देवता, विशेष रूप से टायरियन मेलकार्ट और शद्रफा, फारसी मूल के देवता, जिन्हें हेराक्लीज़ और अपोलो दोनों के साथ पहचाना गया था और जो पूरी दुनिया के भगवान के रूप में पलमायरा से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के शिलालेख में प्रकट हुए थे। इसके अलावा, सिलिशियन सिक्कों में टारसस के बाल को स्पष्ट रूप से बैठे हुए और अपने कर्मचारियों को दाहिने हाथ में पकड़े हुए चित्रित किया गया था, जबकि इन सिक्कों के पीछे एक शेर को दाईं ओर चलते हुए दिखाया गया था। दूसरे शब्दों में, सेल्यूकस को सार्वभौमिक आधिपत्य के दावों के बारे में पहले से ही पता था कि हेराक्लीज़-मर्दुक की छवि उसके वंश को वहन कर सकती थी।
