906-7 / 1501 की गर्मियों में, Aq Quyunlu पर अपनी जीत के बाद, इस्माईल ने तुर्कमेन की राजधानी तबरेज़ में प्रवेश किया, सिंहासन पर चढ़कर शाह की उपाधि ली। इसके बाद उन्होंने ईरान में सफविद राजवंश की स्थापना की, जो 1148/1736 तक चला। इस प्रकार अपने भाई सुल्तान अली की मृत्यु के बाद अर्दबील के ग्रैंड मास्टर बनने के बाद, उन्होंने आखिरकार वह राजनीतिक शक्ति प्राप्त कर ली, जिसमें उनके पिता और दादा पहले ही अपनी जान गंवा चुके थे। हम इस घटना को आधुनिक फारसी इतिहास की शुरुआत के रूप में देखते हैं या नहीं, यह निश्चित रूप से एक नए युग की शुरुआत करता है। सफ़वीड्स की ऐतिहासिक उपलब्धि विदेशी शासन के सदियों के बाद ईरान में एक मजबूत स्थायी राज्य की स्थापना और राजनीतिक विखंडन का लंबा दौर। हालाँकि पूर्ववर्ती तुर्कमेन राजवंशों, क़ुरा क्व्युन्लू और ए क्यू क़ायनलू ने इस उपलब्धि के कुछ पूर्व शर्तो का निर्माण किया और सतह पर थोड़े समय के लिए इसी तरह के लक्ष्य का पीछा किया - वास्तव में, उन्हें साकार करने के लिए, उनकी सफलता अस्थायी थी। 8 वीं / 14 वीं और 9 वीं / 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अपनी सभी सैन्य और राजनीतिक उपलब्धियों के बावजूद - उदाहरण के लिए, जिस तरह से उन्होंने ओटोमन्स, ममलुक्स और टिमोइड्स के रूप में अपनी स्वतंत्रता को ऐसे शक्तिशाली पड़ोसियों को बनाए रखा, या जहान शाह और उज़ुन हसन के राज्यों में नए राज्यों की स्थापना की - न कि उनके शासकों में से एक स्थायी राजनीतिक संरचना स्थापित करने में सफल रहे। यद्यपि उनका शासन फारसी क्षेत्र में गहरा था, यह फारस के इतिहास के दृष्टिकोण से प्रतिनिधित्व करता है जो कि ईरान के सीमांत या उससे आगे केवल परिधीय संरचनाओं का है। तब तक नहीं जब तक कि सफ़वीद युग ने ईरान को ओटोमन साम्राज्य या मिस्र के ममलुक्स के साम्राज्य के महत्व के समान राज्य का उदय नहीं दिया। दो शताब्दियों से अधिक समय तक सफ़वीद साम्राज्य ने फारस की पुरानी राजनीतिक और सांस्कृतिक परंपरा को लंबे समय तक बनाए रखा और देश और उसके लोगों को ऐतिहासिक महत्व के एक अद्वितीय चरित्र के साथ संपन्न किया, जो कि वर्तमान दिन तक भी स्थायी रहा है। इसकी विशिष्ट विशेषताओं में राजशाही परंपरा का पुनरुद्धार, ऐतिहासिक रूप से उचित क्षेत्र का अधिग्रहण, एक नई सैन्य और राजनीतिक संरचना का निर्माण, राज्य धर्म के रूप में शिया पंथ का प्रसार, फ़ारसी इस्लाम का ईरानीकरण, आधुनिक फारसी की निरंतर प्रगति शामिल है। आधुनिक ईरानी इतिहास में राजनीति और प्रशासन की भाषा बनने की ओर, और एक विशिष्ट संस्कृति का विकास जो वास्तुकला में अपने चरम पर पहुंच गया (आज भी दिखाई देता है), लेकिन जिसने फारसी राष्ट्र के बौद्धिक जीवन में भी उल्लेखनीय परिणाम प्राप्त किए। इस राजवंश का महत्व फारस के राष्ट्रीय इतिहास तक ही सीमित नहीं है: यह सफविड्स थे जिन्होंने ईरान को विश्व इतिहास के मंच पर वापस लाये। ओटोमन के साथ उनके संघर्ष और पश्चिमी शक्तियों के साथ गठबंधन की उनकी नीति में विश्व-ऐतिहासिक रुचि और पश्चिमी यूरोप के इतिहास की प्रत्यक्ष प्रासंगिकता है। (स्रोत: ईरान का कैम्ब्रिज इतिहास, खंड 6)
