به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ساعد نیوز به نقل از ایسنا، دکتر بیژن پیرنیا همزمان با روز جهانی «یادآوری تراجنسیتی»، با بیان اینکه بسیاری از شهروندان کشورهای اروپایی برای عمل تطبیق و بازتایید جنسیت به ایران سفر می کنند، اظهار کرد: گاردین در ۲۷ جولای ۲۰۰۵ نوشت که «امروز جمهوری اسلامی ایران نقشی بعید را ایفا می کند، رهبری جهانی برای تغییر جنسیت»، از این رو می توان ایران را جهنم هم جنس گرایان و بهشت ترنس های متقاضی عمل تائید جنسیت نامید.
این روانشناس ادامه داد: گفتمان کلاسیک اسلامی، جنسیت را به عنوان یکی از دو دسته مرد یا زن تقسیم می کند اما این احتمال را پذیرفته است که در مورد هرمافرودیت ها (نر ماده، خنثی) تعیین بدن دشوار و گاها غیر ممکن باشد. امام خمینی (ره) یک بار در سال ۱۳۴۳ در کتاب «تحریر الوسیله» و یک بار پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۶۱ طی فتوایی عمل تطبیق و بازتایید جنسیت را فقط برای افرادی که چهره آن ها با جنسیت آن ها مغایرت دارد آزاد کرد و آن را مشروع دانست که این مسئله به یکی از موضوعات نو پدید فقه اسلامی شیعه تبدیل شد.
وی با بیان اینکه بر اساس استدلال فقها، امکان تغییر روح وجود ندارد اما از آنجا که پیشرفت های پزشکی امکان تغییر بدن افراد را میسر ساخته است، عمل تغییر جنسیت مجاز است، تصریح کرد: همچنین طبق قانون مدنی ایران، هر فرد بر اساس جنسیت از ارث سهم می برد. برای مثال یک زن ترنس به اندازه یک زن از ارث سهم می برد. در ماده ۹۳۹ قانون مدنی ایران، اگر در شخص میان جنسیتی علائم جنسی بر علائم جنسیتی دیگر غالب باشد، شخص تابع احکام جنسیتی می شود که علائم آن در او غالب است.
به گفته پیرنیا، طبق قانون حمایت از خانواده مصوب سال ۱۳۹۱ ، برای درخواست تطبیق جنسیت، فرد باید به دادگاه خانواده مراجعه کند.
این عضو مرکز تحقیقات علوم رفتاری دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در بخش دیگر سخنان خود با اشاره به نتایج برخی مقالات در خصوص عمل های تغییر جنسیت، اظهار کرد: در مقاله «امیر کبیر و ایروین نازارث۱»، نویسندگان بین جراحی بازتایید جنسیت و کانورژن تراپی تمایزی قایل نشده اند. آن چه در ایران رواج یافته است جراحی بازتایید جنسیت و نه کانورژن تراپی یا درمان ترمیم جنسی است. جراحی بازتایید جنسیت دارای گایدلاین (راهنما) بوده و از سوی انجمن حرفه ای جهانی برای تراجسیتی ها (دبلیو پی ای تی اچ) طرح ریزی و تائید شده است. این نهاد یک سازمانی حرفه ای است که استانداردهای مراقبت برای سلامت افراد تراجنسی، تراجنسیتی و ناسازگار با جنسیت را در آخرین نسخه (ورژن ۷) منتشر کرده است.
به گفته این روانشناس، از نظر روان شناسی جراحی بازتایید جنسیت در راستای انطباق فیزیکال بادی (بدن) با هویت جنسی است، شکاف ناشی از عدم انطباق این دو بُعد را کاهش می دهد، اجازه بیان جنسیت را می دهد و در عین حال به سلامت روان این افراد نیز کمک می کند.
وی توضیح داد: گرچه در راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (ویرایش پنجم (DSM-۵))، گفته شده نا هماهنگی میان ظاهر و هویت جنسی یک ایراد است و به دیسترس (پریشانی) منجر می شود اما ناهماهنگی نه اختلال است نه به دیسترس (پریشانی) منجر می شود و این امر یک روش تشخیصی نامناسب و آسیب زاست.
پیرنیا، با بیان اینکه اگرچه رشد نرخ تغییر جنسیت لزوماً نشان دهنده پیشرفت مثبتی در جهت حقوق دگرباشان جنسی نیست، در عین حال تاکید کرد: به نظر می آید که جراحی بازتایید جنسیت با وجود جنبه هایی از تهدید و پاسخ به الزامات اجتماعی، توانسته در راستای سلامت و تندرستی ترانس جندرها (تراجنسیتی) عمل کند. در ایران کمیته امداد امام خمینی به برخی افراد واجد شرایط برای انجام جراحی بازتایید جنسیت وام بدون بهره می دهد که در راستای پیشنهادات سازمان بهداشت جهانی است.
این روانشناس معتقد است که تبدیل شدن به نسخه ای جدید از خود که از نظر فرد دوست داشتی است و تولد دوباره تلقی می شود، رهایی از زندان بدنی که به او تعلق ندارد، دستیابی به حقوق اولیه، امکان تغییر نام، اخذ شناسنامه و گواهینامه بر اساس جنسیت جدید، انتخاب پوشش و نهایتا رفع اتهام هم جنس گرایی و خطر اعدام (مجازات لواط) تنها بخشی از مزایای همراهی حاکمیت دینی برای ترنس جندرها (تراجنسیتی) است
این عضو مرکز تحقیقات علوم رفتاری دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در پایان سخنان خود با بیان اینکه در ایران کمبود برنامه های آموزشی برای متخصصان مراقبتهای بهداشتی و متخصصان بهداشت روان در زمینه سلامت تراجنسیتی ها به شدت احساس می شود، توصیه کرد: روند درمان در ایران با استانداردهای پزشکی و روان پزشکی بین المللی تطابق کافی ندارد و نیازمند بسترسازی در حیطه آموزش پزشکی و روان شناسی هستیم. پیشنهاد ما تغییر فرهنگ جامعه نسبت به ترنس ها، بهبود کیفیت جراحی ها، فرهنگ سازی در مورد رفتار با این افراد و نهایتا تصویب قوانینی است که زندگی را برای آنان آسان تر از گذشته می کند.
نحوه رفتار والدین با فرزندان ترنس یا تراجنسیتی
