به گزارش پایگاه خبری ساعدنیوز، در گزارشی با تیتر «عقب نشینی قالیباف از ابلاغ قانون حجاب؟ /شکوری راد: پزشکیان معضل را با رهبری مطرح کند /بخشایش: وای به روزی که جامعه دوقطبی شود» به گفت‌و‌گو با 4 چهره موافق و مخالف قانون عفاف و حجاب، به بررسی راهکار‌های پیش روی مسعود پزشکیان درصورت ابلاغ قانون عفاف و حجاب و احتمال عقب نشینی قالیباف از ابلاغ این قانون پرداخته شده است.
به گزارش خبرآنلاین، در بخشی از این گزارش، ناصر قوامی، نماینده اصلاح طلب مجلس ششم، درباره راهکار پیش روی پزشکیان در صورت ابلاغ قانون حجاب، اظهار داشت: قانون باید در چارچوبی قرار بگیرد که حقوق اساسی مردم حفظ شود، اینگونه نیست که مجلس بتواند هر چیزی را به عنوان قانون وضع کند.
این فعال سیاسی افزود: اگر حجاب واجب باشد که به عقیده بنده در قرآن چیزی بر وجوب آن نیامده است، باید برای تمامی واجبات اینگونه برخورد کرد. به عنوان مثال، چون نماز واجب است باید برای مطمئن شدن از اجرای آن، در هر خانه یک مامور قرار دهیم؟ به عقیده بنده قانون عفاف و حجاب اصلا قانون نیست. همچنین دولت آقای پزشکیان به هر حال تابع رهبر انقلاب است و اگر این قانون مورد تایید رهبری باشد، دولت مجبور است آن را اجرا کند.
قوامی درباره اینکه اگر دولت همانطور که تاکید کرده، نتواند قانون عفاف و حجاب را اجرا کند و اجرای آن سوی دیگر نهاد‌های مرتبط با قانون دنبال شود چه آسیب‌هایی به دنبال خواهد داشت، بیان کرد: دولت در هر صورت مجری قانون است، اما در این حوزه، هم پلیس و هم قوه قضائیه مجری هستند که هیچکدام از این نهاد‌ها در اختیار آقای پزشکیان نیست، در نتیجه دولت نمی‌تواند جلوی این اجرا را بگیرد و هرکدام به صورت جداگانه این قانون را اجرا می‌کنند.
وی در پاسخ به این سوال که «پیش بینی می‌کنید قالیباف از ابلاغ این قانون عقب نشینی کند؟»، اظهار داشت: اگر مجلس عاقل باشد باید عقب نشینی کند و این موضوع را به نحوی حل و فصل کند. اگر می‌خواهد جامعه را متلاطم کند باید به سمت ابلاغ این قانون برود.
قوامی اظهار کرد: به عنوان مثال در این قانون آمده که اگر مغازه داری به زنی بی حجاب چیزی بفروشد جریمه می‌شود، یا بانک‌ها به مشتریان بد حجاب سرویس نباید بدهند، این موارد باعث هرج و مرج می‌شود. درکل این قانون به نظر من اصلا قابلیت اجرا ندارد و با اجرای آن مشکلات در دولت آقای پزشکیان زیاد خواهد شد.
برای پیگیری اخبار سیاسی اینجا کلیک کنید.
