ماجرای رومینا اشرفی به ضعف احکام دینی برمی‌گردد؟/ حکم قتل فرزند در اسلام 

به گزارش سایت خبری ساعد نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، حجت الاسلام و المسلمین احمد بصیری مشاور و کارشناس مذهبی در خصوص قتل رومینا اشرفی و شبهات و اتهام هایی که به دین اسلام زده می شود، گفت: متاسفانه این روز ها موضوع قتل رومینا اشرفی به دست پدرش دل جامعه را به درد آورده است و در هر محفلی صحبت از چرایی و چگونگی این موضوع مطرح است، اما در این میان صحبت هایی مطرح می شود که نشانه تندروی برخی افراد است تا جاییکه انگشت اتهام را به سوی اسلام نشانه رفته و دین را متهم اصلی این قبیل پرونده ها معرفی کرده اند.

وی افزود: این افراد با نگاه به ظاهر روشنفکری و ژست امروزی برخی احکام مانند اذن پدر برای ازدواج دختر و از این قبیل احکام را محدود به اسلام هزار و چهارصد سال پیش و منسوخ شده می دانند و پرونده قضایی برای دین تشکیل می دهند که با این پرونده سازی ها،اسلام را زیر سوال ببرند.

حجت الاسلام بصیری در پاسخ به این شبهات و اتهام زنی ها مطرح کرد: در مسئله رومینا ما با دو شبهه اصلی روبرو هستیم؛ یکی شبهه اذن ازدواج پدر و جد پدری برای دختر و دیگری کشتن فرزند توسط پدر که به این شبهات پاسخ می دهیم.

آیا اجازه پدر برای ازدواج دختر لازم است؟

این مشاور و کارشناس مذهبی گفت: از دیدگاه روان شناختی زن و مرد در بروز احساسات و چگونگی بیان آن با یکدیگر تفاوت دارند، زنان غالبا از طریق حس شنوایی و گفتار طرف مقابل عکس العمل نشان می دهند و این مطلب علمی نیز ثابت شده است؛ براساس همین استدلال علمی اسلام برای ازدواج دختر اذن پدر یا جد پدری را شرط قرار داده تا در مواردی که احساسات غلبه دارد با توجه به مصلحت فرزند با این موضوع برخورد صحیح شود.

وی ادامه داد: البته باید به این نکته اشاره کرد که اگر دختر توانایی تشخیص مصلحت خود را داشته باشد؛ می تواند با مراجعه به مراجع قضایی و بیان استدلال با حکم دادگاه اقدام به ازدواج کند. اگر اسلام شروطی برای ازدواج دختر قائل است، این شروط دلیل بر محدودیت نیست بلکه برای جلوگیری از صدمات احتمالی و سوء استفاده از احساسات پاک اوست، زیرا در رابطه پسر و دختر غالبا دختر ضربات روحی و گا هی جبران ناپذیر را متحمل می شود.

اسلام اذن به کشتن فرزند نداده است

حجت الاسلام بصیری در مورد شبهه جواز قتل فرزند به دست پدر بیان کرد: علاوه بر قوانین حقوقی که اجازه قتل را به هیچ شخصی نمی دهد، باید توجه داشت اسلام نیز هیچگاه اذن به کشتن فرزند نداده و ربط این موضوع به اسلام کذب محض است؛ بالاترین شاهد در این موضوع کلام خداوند در مورد زنده به گور کردن دختران در زمان جاهلیت است که می فرماید: «بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ؛ (آن بی گناهان) به چه جرم و گناه کشته شدند؟»؛ توجه به این نکته در کلام فقها و قانون ضروری است اینکه اگر پدر فرزند خود را کشت قصاص نمی شود، به این معنا نیست که پدر در هر حالی فرزندش را بکشد قصاص از گردن او ساقط است بلکه منظور فقه در این موضوع ساقط شدن قصاص برای پدری است که «مجنی علیه» است یعنی کسی که جرمی به ضرر او واقع شده است. البته در این صورت قصاص اجرا نمی شود و فقط محکوم به دیه و حبس می شود و در نتیجه اگر پدری بی دلیل فرزند خود را به قتل برساند بر اساس فتوای فقها و قانون باید قصاص شود.

وی گفت: آن دسته افرادی که دین را مسبب این مشکلات می دانند، بدانند اذن پدر برای ازدواج، خط ترمزی برای جلوگیری از سوءاستفاده سودجویان است که با عواطف پاک زنان و دختران بازی می کنند و این شرط نه تنها ضرر نیست بلکه جلوگیری از ضرر می کند. با ملاحظه آمار و ارقام فساد، کودک آزاری و تجاوز در کشور هایی که ادعای آزادی دارند و محدودیتی قائل نمی شوند، می توان به راحتی متوجه این موضوع شد. افرادی که اکنون برای قصاص فریاد می زنند (که به تشخیص دادگاه ذی صلاح صورت می گیرد) و ایران را به نقض حقوق بشر متهم کرده و قصاصی که به حق ظالم باشد را جرم می دانند، دنبال راهی برای از بین بردن و ضربه زدن به دین هستند.