جرم روزه خواری در ملا عام
در پاسخ به این پرسش که مجازات روزه خواری چیست و حکم جرم روزه خواری در ملا عام چه می باشد؟ ابتدا باید، جرم روزه خواری را از منظر شرع و قانون مورد بررسی قرار دارد؛ سپس، گفت که مجازات روزه خواری چه می باشد. روزه، همانند نماز، از واجبات دین اسلام می باشد و مسلمانان سراسر جهان، باید، اقدام به انجام این واجب نمایند. اهمیت روزه، به قدری می باشد که شرع، روزه خواری را گناه و فعلی حرام دانسته و قانون مجازات اسلامی نیز به تبعیت از شرع مقدس، آن را جرم انگاری کرده است. ماده 638 قانون مجازات اسلامی، مقرر می دارد: "هر کس علنا در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل، به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (74) ضربه شلاق محکوم می گردد..." بر اساس این ماده و با توجه به اینکه از منظر شرع، روزه خواری فعلی حرام است، تظاهر به آن، در ملا عام و مکان های عمومی، جرم محسوب می شود و مرتکبین آن، به مجازات جرم روزه خواری، محکوم خواهند شد. روزه خواری با عذر موجهی، نظیر بیماری نیز در ملا عام، قابل قبول نیست، مگر اینکه فرد، تعذر و ضرورت خوردن و آشامیدن بر اثر بیماری، در ملا عام را اثبات کند.
تظاهر به عمل حرام
روزه خواری چنانچه تظاهر به عمل حرام تلقی گردد می تواند مشمول مجازات تلقی گردد در ماده 638 قانون مجازات اسلامی امده است که هرگاه کسی علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید علاوه بر کیفر عمل به حبس از 0 روز تا دو ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نباشد اما عفت عمومی را جریحه دار نماید تنها به حبس از 10 روز تا دو ماه تا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد بر مبنای این ماده هر مکانی که عمومی تلقی گردد مشمول حکم این مال خواهد شد بعبارت دیگر تمام محل هایی که عمومی تلقی می گرئند مشمول این قاعده می گردند.
آیا روزه خواری از طریق تظاهر به عمل حرام نیازمند احراز سوء نیت می باشد؟
بله چنین امری مستلزم احراز سوء نیت می باشد به این معنی که شخص مرتکب باید در انجام فعل حرام عمد و قصد داشته باشد نه این که از روی سهل انگاری مرتکب چنین عملی شود به عنوان مثال چنانچه شخصی به عادت همیشگی قصد آب خوردن از شیرهای آب که درمکان های عمومی نصب شده داشته باشد بدون این که در لحظه آب خوردن متوجه باشد که ماه رمضان می باشد در این صورت آن شخص دارای سوء نیت نمی بشد و علی القاعده مرتکب جرم تظاهر به فعل حرام ننموده است بر این اساس آنچه مشخص می باشد این است که شخصی تعمداً و با سوء نیت و برخلاف رفتار متعارف اشخاص در ماه رمضان دست به چنین اقدامی بزند.
خوردن و آشامیدن در داخل خودرو تظاهر به عمل حرام می باشد؟
در این خصوص اتفاق نظر وجود ندارد اما با توجه به تفاسیر ارائه شده از سوی مجریان قانون بویژه نیروی انتظامی به نظر می رسد فضای داخل اتومبیل خصوصی تلقی نگردد و چنانچه شخصی در داخل اتوموبیل در معرض دید اشخاص دیگر مبادرت به روزه خواری نماید ممکن است مشمول مفاد ماده 638 در خصوص تظاهر به عمل حرام باشد.
تشخیص این که شخصی با روزه خواری تظاهر به فعل حرام نموده است با چه کسی می باشد؟
احراز این که شخص با روزه خواری در مکان های عمومی تظاهر به فعل حرام نموده و بنابراین مرتکب جرم شده است با دادگاه می باشد در حقیقت دادگاه بسته به اوضاع و احوال باید تشخیص دهد که آیا رفتار مرتکب مصداق تظاهر به عمل حرام و سرانجام جرم می باشد یا خیر در رخی موارد ممکن است که شخصی دچار بیماری باشد و نتواند از خوردن و آشامیدن در مکان های عمومی پرهیز نماید در این صورت ان شخص مرتکب رفتار مجرمانه تظاهر به عمل حرام نشده است که تشخیص آن بر عهده دادگاه می باشد.
کسی که عذر شرعی و یا بیماری دارد در ملاعام میتواند تناول نمایید؟
در این خصوص همانطور که گفته شد روزه خواری به عنوان یک جرم مستقل تعریف نشده ولیکن می تواند مشتمل بر تظاهر به فعل حرام در امکان عمومی باشد و از طرف دیگر احراز سوء نیت در این جرم از اهمیت ویژه ای برخوردار میباشد و با فقدان سوء نیت جرم احراز نمی گردد در خصوص پرسش مطروحه نیز با توجه به این که خوردن و آشامیدن بیمار با تجویز پزشک برای سلامتی بیمار حیاتی می باشد بنابراین به نظر می رسد دراینجا شخص بیمار درخوردن و آشامیدن سوء نیتی نداشته و جرمی تحقق نیافته است.
مجازات روزه خواری در ملا عام
در قسمت قبل، جرم روزه خواری در ملا عام را بررسی کردیم و گفتیم که قانون گذار، به تبعیت از شرع، انجام این فعل حرام در ملا عام را جرم دانسته و مجازات روزه خواری را برای مرتکبین آن، در نظر گرفته است. لذا در این قسمت، قصد داریم، حکم جرم روزه خواری در ملا عام را مورد بررسی قرار دهیم و توضیح دهیم که مجازات روزه خواری در ملا عام چیست. در قانون مجازات اسلامی، برای روزه خواری، ماده قانونی، به صورت ویژه و جداگانه در نظر گرفته نشده است، اما، می توان، با توجه به ماده 638 قانون مجازات اسلامی مجازات روزه خواری و روزه خواری در ملا عام را مشخص کرد. این ماده، در خصوص مجازات تظاهر به فعل حرام در ملا عام، مقرر می دارد: " هر کس علنا، در انظار عمومی و معابر، تظاهر به عمل حرامی کند، علاوه بر کیفر عمل، به حبس از 10 روز تا 2 ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم می شود و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل، دارای کیفر نیست، اما عفت عمومی را جریحه دار کند، فقط به حبس از 10 روز تا 2 ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد ". بر اساس این ماده، می توان دریافت که با توجه به اینکه روزه خواری، در دین اسلام، عملی حرام است، اگر کسی در ملا عام و در معابری که محل رفت و آمد مردم است، اقدام به روزه خواری کند، به مجازات روزه خواری در ملا عام که 10 روز تا 2 ماه حبس یا تا 74 ضربه شلاق می باشد، محکوم خواهد شد. در قوانین جزایی جرمی تحت عنوان روزه خواری پیش بینی نشده است بنابراین صرف انجام این عمل جرم تلقی نمی گردد اما احتمالاً تحت شرایطی امکان تحت تعقیب قراردادن شخص روزه خوار وجود داشته باشد. جرم روزه خواری، عبارت است از خوردن و آشامیدن در ملا عام، در ماه رمضان. روزه خواری، بر اساس شرع مقدس، فعلی حرام بوده و قانون مجازات اسلامی، تظاهر به انجام این فعل حرام را در ملا عام، جرم دانسته و برای آن، مجازات روزه خواری در ملا عام را در نظر گرفته است. حکم جرم روزه خواری در ملا عام، حبس از ده روز تا دو ماه یا تا 74 ضربه شلاق می باشد. روزه، یکی از واجبات دین اسلام بوده و خداوند، مسلمانان را دعوت به انجام این عمل واجب، در ماه رمضان کرده است. شرع مقدس، روزه خواری را گناه و حرام می داند. با این وجود، برخی از افراد، به دلایلی مانند بیماری و سفر، از این حکم واجب استثنا هستند و روزه گرفتن بر آن ها، واجب نیست؛ اما، این افراد نیز نباید در ملا عام، مرتکب عمل روزه خواری شوند. قانون مجازات اسلامی،به تبعیت از شرع مقدس، تظاهر به اعمال حرام در ملا عام، را جرم می داند و برای آن، مجازات در نظر می گیرد. روزه خواری در ملا عام نیز بر اساس شرع، حرام بوده و بنابراین در قانون، مجازات، سنگینی برای مرتکبین آن، در نظر گرفته شده است. به همین جهت، ضروری است تا از مجازات روزه خواری و شرایط اعمال آن، مطلع بود.
مجازات کیفری خمر شراب یا شرابخوری چیست؟
