شنبه‌ها با ختم قرآن / تلاوت قرآن کریم؛ حزب 32- آیات 47 تا 87 سوره اعراف + معنی و تفسیر آیات

  شنبه، 04 اسفند 1403 ID  کد خبر 437816
شنبه‌ها با ختم قرآن / تلاوت قرآن کریم؛ حزب 32- آیات 47 تا 87 سوره اعراف + معنی و تفسیر آیات
ساعدنیوز: قرآن، کتاب آسمانی دربردارنده سخنان خداوند متعال است که بر پیامبر اکرم نازل شده است. در این مطلب قصد داریم به تلاوت صوتی حزب 32 قرآن کریم به همراه معنی و تفسیر آن بپردازیم. برای تلاوت حزب 33، آیات سوره اعراف قرآن کریم پس‌فردا همراه ما باشید.

درباره قرآن کریم

قرآن کلام خدا و کتاب آسمانی مسلمانان است که به وسیله جبرئیل به حضرت محمد(ص)، وحی شد. مسلمانان محتوا و الفاظ قرآن را نازل‌شده از سوی خداوند می‌دانند؛ همچنین معتقدند قرآن، معجزه و نشانه پیامبری حضرت محمد(ص) و آخرین کتاب آسمانی است. این کتاب بر معجزه‌بودن خود تأکید کرده و دلیل اعجازش را آن دانسته است که کسی نمی‌تواند مانندی برای آن بیاورد.

نخستین آیات قرآن ابتدا در غار حراء، واقع در کوه نور به پیامبر اسلام، وحی شد. دیدگاه مشهور این است که آیات آن، هم از طریق فرشته وحی و هم بدون واسطه و به صورت مستقیم، بر پیامبر نازل می‌شده است. به باور بیشتر مسلمانان، نزول قرآن به صورت تدریجی صورت گرفته است؛ اما برخی بر این باورند که علاوه بر نزول تدریجی آیات، آنچه قرار بوده است در یک سال بر پیامبر(ص) نازل شود، در شب قدر هم یک‌جا بر او نازل می‌شده است.

آیات قرآن در زمان پیامبر(ص) به صورت پراکنده بر روی پوست حیوانات، چوب درخت خرما، کاغذ و پارچه نوشته می‌‌شد. پس از رحلت پیامبر(ص)، آیات و سوره‌های قرآن‌ توسط اصحاب جمع‌آوری شد؛ اما نسخه‌های بسیاری تدوین شد که در ترتیب سوره‌ها و قرائت، با هم متفاوت بودند. به دستور عثمان نسخه واحدی از قرآن تهیه شد و دیگر نسخه‌های موجود را از بین بردند. شیعیان به پیروی از امامان خود، این نسخه را درست و کامل می‌دانند.

قرآن کریم

قرآن، فرقان، الکتاب و مُصحَف از مشهورترین نام‌های قرآن است. قرآن 114 سوره و بیش از 6000 آیه دارد و به 30 جزء و 120 حزب تقسیم شده است. در قرآن، از موضوعاتی چون توحید، معاد، غزوات پیامبر اسلام(ص)، داستان‌های انبیاء، اعمال شرعی دین اسلام، فضایل و رذایل اخلاقی و مبارزه با شرک و نفاق، سخن به میان آمده است.

سوره اعراف؛ آیات 47 تا 87

...

وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ 47 وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا یَعْرِفُونَهُمْ بِسِیمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنْکُمْ جَمْعُکُمْ وَمَا کُنْتُمْ تَسْتَکْبِرُونَ 48 أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِینَ أَقْسَمْتُمْ لَا یَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَهٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّهَ لَا خَوْفٌ عَلَیْکُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ 49 وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّهِ أَنْ أَفِیضُوا عَلَیْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ ۚ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْکَافِرِینَ 50 الَّذِینَ اتَّخَذُوا دِینَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاهُ الدُّنْیَا ۚ فَالْیَوْمَ نَنْسَاهُمْ کَمَا نَسُوا لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا کَانُوا بِآیَاتِنَا یَجْحَدُونَ 51

وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِکِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَهً لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ 52 هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِیلَهُ ۚ یَوْمَ یَأْتِی تَأْوِیلُهُ یَقُولُ الَّذِینَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَیَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَیْرَ الَّذِی کُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا کَانُوا یَفْتَرُونَ 53 إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِی سِتَّهِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ 54 ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْیَهً ۚ إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ 55 وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ 56 وَهُوَ الَّذِی یُرْسِلُ الرِّیَاحَ بُشْرًا بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَیِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ کُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ کَذَٰلِکَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ 57

وَالْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِی خَبُثَ لَا یَخْرُجُ إِلَّا نَکِدًا ۚ کَذَٰلِکَ نُصَرِّفُ الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ 58 لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ یَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَیْرُهُ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ عَذَابَ یَوْمٍ عَظِیمٍ 59 قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاکَ فِی ضَلَالٍ مُبِینٍ 60 قَالَ یَا قَوْمِ لَیْسَ بِی ضَلَالَهٌ وَلَٰکِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ 61 أُبَلِّغُکُمْ رِسَالَاتِ رَبِّی وَأَنْصَحُ لَکُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 62 أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَکُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنْکُمْ لِیُنْذِرَکُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ 63 فَکَذَّبُوهُ فَأَنْجَیْنَاهُ وَالَّذِینَ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ کَانُوا قَوْمًا عَمِینَ 64 وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ یَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَیْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ 65 قَالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاکَ فِی سَفَاهَهٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّکَ مِنَ الْکَاذِبِینَ 66 قَالَ یَا قَوْمِ لَیْسَ بِی سَفَاهَهٌ وَلَٰکِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ 67

أُبَلِّغُکُمْ رِسَالَاتِ رَبِّی وَأَنَا لَکُمْ نَاصِحٌ أَمِینٌ 68 أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَکُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنْکُمْ لِیُنْذِرَکُمْ ۚ وَاذْکُرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَکُمْ فِی الْخَلْقِ بَسْطَهً ۖ فَاذْکُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ 69 قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا کَانَ یَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقِینَ 70 قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِی فِی أَسْمَاءٍ سَمَّیْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُکُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ 71 فَأَنْجَیْنَاهُ وَالَّذِینَ مَعَهُ بِرَحْمَهٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا ۖ وَمَا کَانُوا مُؤْمِنِینَ 72 وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ یَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَیْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْکُمْ بَیِّنَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَهُ اللَّهِ لَکُمْ آیَهً ۖ فَذَرُوهَا تَأْکُلْ فِی أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ 73

وَاذْکُرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَکُمْ فِی الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُیُوتًا ۖ فَاذْکُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ 74 قَالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ 75 قَالَ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ کَافِرُونَ 76 فَعَقَرُوا النَّاقَهَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا یَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ کُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ 77 فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَهُ فَأَصْبَحُوا فِی دَارِهِمْ جَاثِمِینَ 78 فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ یَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ رِسَالَهَ رَبِّی وَنَصَحْتُ لَکُمْ وَلَٰکِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِینَ 79 وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَهَ مَا سَبَقَکُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِینَ 80 إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَهً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ 81

وَمَا کَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْیَتِکُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ یَتَطَهَّرُونَ 82 فَأَنْجَیْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ کَانَتْ مِنَ الْغَابِرِینَ 83 وَأَمْطَرْنَا عَلَیْهِمْ مَطَرًا ۖ فَانْظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَهُ الْمُجْرِمِینَ 84 وَإِلَىٰ مَدْیَنَ أَخَاهُمْ شُعَیْبًا ۗ قَالَ یَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَیْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْکُمْ بَیِّنَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ۚ ذَٰلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ 85 وَلَا تَقْعُدُوا بِکُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْکُرُوا إِذْ کُنْتُمْ قَلِیلًا فَکَثَّرَکُمْ ۖ وَانْظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَهُ الْمُفْسِدِینَ 86 وَإِنْ کَانَ طَائِفَهٌ مِنْکُمْ آمَنُوا بِالَّذِی أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَهٌ لَمْ یُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ یَحْکُمَ اللَّهُ بَیْنَنَا ۚ وَهُوَ خَیْرُ الْحَاکِمِینَ 87

...

صدق الله العظیم

تلاوت قرآن کریم؛ حزب 32– آیات 47 تا 87 سوره اعراف

قرآن کریم

معنی سوره اعراف؛ آیات 47 تا 87

بهشتیان، دوزخیان را ندا می‌دهند که: ما آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود درست و یقینی یافتیم، آیا شما هم آنچه را پروردگارتان وعده داده بود درست و یقینی یافتید؟ گویند: آری. پس آواز‌دهنده‌ای در بین آنان آواز دهد که: ستمکاران از رحمت خدا دور باشند‌! (44) هم آنان‌که پیوسته [مردم را] از راه خدا باز‌می‌دارند و می‌خواهند [با وسوسه و اغواگری] آن را کج نشان دهند، درحالی‌که به آخرت هم کافرند‌ (45) و میان بهشتیان و دوزخیان حایلی است، و بر بلندای آن مردانی [بامنزلت و بزرگوارند] که هرکدام [از دو گروهِ بهشتی و دوزخی] را به نشانه‌هایشان می‌شناسند، و بهشتیان را که وارد بهشت نشده‌اند ولی [ورودِ به آن را] امید دارند ندا می‌دهند: سلام بر شما باد‌! (46) چون چشمانشان را به‌سوی دوزخیان برگردانند می‌گویند: پروردگارا! ما را با گروه ستمکار قرار مده‌! (47) و قرارگرفتگان بر بلندای حایل میان بهشت و دوزخ مردانی را که از نشانه‌هایشان می‌شناسند ندا داده، می‌گویند: دیدید که جمعیتِ [هواخواه و زن و فرزندان] شما و گردن‌کشی و تکبّر [همواره‌ای که داشتید]‌ عذابی را از شما برطرف نکرد‌! (48) [ای دوزخیان!] آیا اینانند آن کسانی که [در دنیا] سوگند یاد می‌کردید که خدا آنان را به رحمتی نمی‌رسانَد؟ [پس به مؤمنان گویند:] وارد بهشت شوید که نه بیمی بر شماست، و نه اندوهگین می‌شوید‌ (49) دوزخیان بهشتیان را ندا می‌دهند که: اندکی از [آن] آب، یا از آنچه خدا روزی شما کرده به ما [هم] بدهید! [بهشتیان] می‌گویند: خداوند آب و نعمت‌های بهشتی را بر کافران حرام کرده است‌ (50) هم آنان‌که [به‌جای دین خدا] سرگرمی [به مادّیات] و بازیگری را به عنوان آیین خود انتخاب کردند، و زندگی دنیا[ی پرزرق و برق] فریبشان داد. ما امروز به آنان بی‌توجهی می‌کنیم چنان‌که اینان به لقاء امروزشان بی‌توجهی کردند، و همواره آیات ما را انکار می‌کردند‌ (51)

برای آنان کتابی [عظیم و با ارزش] آوردیم که [حقایق] آن را بر اساس دانشی [دقیق و فراگیر] توضیح دادیم، درحالی‌که [همۀ آیاتش] برای مؤمنان هدایتگر و رحمت است‌ (52) آیا [منکران قرآن برای ایمان آوردنِ به آن،] در انتظار تحقق [تهدیدهای] آن هستند؟ [البته] روزی که تهدیدهای [بیان‌شده در] آن [آشکارا به‌سویشان] آید کسانی که از پیش، [ایمانِ به] آن را ترک کرده بودند می‌گویند: قطعاً فرستادگانِ پروردگارمان حق را آوردند [ولی ما آن را انکار کردیم]، آیا [در چنین روز هول‌انگیزی] برای ما شفاعت‌کنندگانی هستند که ما را شفاعت کنند؟ یا [ممکن است] ما را [به دنیا] بازگردانند تا غیر آنچه انجام می‌دادیم انجام دهیم؟! [به‌راستی] آنان [سرمایه‌های وجودی] خود را تباه کردند، و آنچه را [از بُت‌ها و طاغوت‌ها] به دروغ شریکان خدا می‌دانستند از دستشان رفت‌ (53) همانا پروردگار شما خداوند یکتاست که آسمان‌ها و زمین را در شش دوره آفرید، آنگاه بر تخت [فرمانروایی و تدبیر امورِ آفرینش] چیره شد. شب را درحالی‌که شتابان روز را می‌جوید بر روز می‌پوشاند، و خورشید و ماه و ستارگان را که مطیع فرمان اویند [پدید آورده]، آگاه باشید که آفریدن و فرمانِ [نافذ در مورد همۀ موجودات] ویژۀ اوست، خجسته و پُرخیر است پروردگار جهانیان!‌ (54) پروردگارتان را با فروتنی و زاری و در پنهان بخوانید! [و از شرایط و ادبِ دعا تجاوز نکنید؛ زیرا] خداوند متجاوزان را دوست ندارد‌ (55) در زمین پس از آبادی و عمرانش [به‌وسیلۀ بندگان شایسته‌ام،] به تخریب و فتنه‌گری برنخیزید! و خدا را از روی بیم [از عذابش] و امید [به رحمتش] عبادت کنید؛ زیرا رحمت خداوند به نیکوکاران نزدیک است‌ (56) اوست که بادها را پیشاپیشِ [بارانِ] رحمتش مژده‌دهنده [به ریزش باران] می‌فرستد تا ابرهای سنگین‌بار را بردارند. ما آن‌ها را به‌سوی سرزمینی مرده می‌رانیم، و به‌وسیلۀ آن‌ها آبِ [ثمربخش] فرود می‌آوریم، و با آن [آب] همه نوع میوه و محصول پدید می‌آوریم، به همین صورت مردگان را [در قیامت از لابه‌لای خاک‌های گور با حیاتی دوباره] بیرون می‌آوریم، [بیان این مسائلِ حیرت‌انگیزِ طبیعی برای این است که] تا [به قدرت بی‌نهایت خداوند] توجه کنید (57)

زمینِ پاک و پاکیزه است که گیاهِ [پرسود] آن به خواست پروردگارش می‌روید، و زمینی که ناپاک [و خالی از شرایط کشت] است جز گیاهی اندک و بی‌خیر [از آن] بیرون نمی‌آید، این‌گونه، آیات خود را برای مردمی که سپاس‌گزارند به‌صورت‌های گوناگون توضیح می‌دهیم‌ (58) همانا نوح را به‌سوی قومش فرستادیم، پس [به آنان] گفت: ای قومِ من! خدای یکتا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست، [چنانچه بر پرستش بُت‌ها و معبودهای بی‌هویت پافشاری کنید] من قطعاً از عذاب روزی بزرگ بر شما می‌ترسم‌ (59) سران [متکبّر] قومش گفتند: مسلّماً ما تو را در گمراهی آشکاری می‌بینیم‌ (60) گفت: ای قومِ من! هیچ‌گونه گمراهی در من نیست، بلکه من فرستاده‌ای از سوی پروردگار جهانیانم‌ (61) پیام‌های پروردگارم را [قاطعانه] به شما می‌رسانم، و خیرخواه شما هستم، و از خداوند حقایقی را می‌دانم که شما نمی‌دانید‌ (62) آیا شگفت‌زده‌اید که بر مردی از خودتان حقایقی بیدارکننده از سوی پروردگارتان آمده تا شما را [از عذاب دنیا و آخرت] هشدار دهد، برای این‌که [خدا را از برکت این هشدار اطاعت کرده، از محرّماتش] بپرهیزید، و قطعاً مورد رحمت قرارتان دهد‌؟ (63) [در عین بیان این مسائل] او را انکار کردند، ما هم او و کسانی که در کشتی همراهش بودند نجات دادیم، و انکار‌کنندگانِ آیاتمان را غرق کردیم؛ زیرا آنان گروهی کوردل بودند‌ (64) و به‌سوی قوم عاد، برادرشان هود را [فرستادیم]، گفت: ای قومِ من! خدای یکتا را بپرستید که شما را جز او معبودی نیست، آیا [از بُت‌پرستی و فرمانبرداری از طاغوت‌ها] پرهیز نمی‌کنید؟ (65) سران [متکبّر] قومش گفتند: ما تو را در ابلهی [شدیدی] می‌بینیم، و از دروغ‌گویان می‌دانیم‌، (66) گفت: ای قومِ من! مرا هیچ‌گونه ابلهی نیست، بلکه من فرستاده‌ای از سوی پروردگار جهانیانم‌ (67)

پیام‌های پروردگارم را [قاطعانه] به شما می‌رسانم و برای شما خیرخواهی امینم‌ (68) آیا شگفت‌زده‌اید! که بر مردی از خودتان حقایقی از سوی پروردگارتان آمده تا شما را [از عذاب دنیا و آخرت] هشدار دهد؟ توجه کنید که خداوند شما را [با لطف و احسانش] پس از [هلاکت] قوم نوح، جانشین آنان قرار داد، و در آفرینشِ شما بر تنومندی [اندامتان] افزود، پس نعمت‌های [گوناگون] خداوند را یاد کرده، [قلباً مورد توجه قرار دهید] تا [بر همۀ موانع راه سعادت] پیروز شوید‌ (69) گفتند: آیا به‌سوی ما آمده‌ای که فقط خدای یکتا را بپرستیم، و آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند رها کنیم؟! اگر از راستگویانی عذابی را که به آن تهدیدمان می‌کنی برای ما بیاور‌ (70) [هود] گفت: یقیناً از سوی پروردگارتان عذاب و خشمی شدید بر شما حتمی شده، آیا دربارۀ نام‌هایی [بی‌اثر و بدون‌معنا] که خود و پدرانتان [به روی معبودهای خیالی] نهاده‌اید، و خداوند هیچ دلیلی بر حقانیت آن‌ها نازل نکرده با من گفت‌وگوی نادرست و بی‌دلیل می‌کنید؟ پس منتظر [عذاب خدا] باشید و من هم با شما از منتظران [آمدن عذاب] هستم‌ (71) نهایتاً [به وقت آمدن عذاب،] او و کسانی را که همراهش بودند با رحمتی ویژه از سوی خود نجات دادیم، و ریشۀ کسانی که آیات ما را انکار کردند و مؤمن نبودند برکندیم (72) و به‌سوی قوم ثمود، برادرشان صالح را [فرستادیم]، گفت: ای قومِ من! خدای یکتا را بپرستید، شما را معبودی جز او نیست، برای شما معجزه‌ای آشکار از سوی پروردگارتان آمده است، این ماده شتر خداست که معجزه‌ای ویژه برای شماست، [تا به صِدق رسالتم ایمان آورید،] او را آزاد بگذارید در زمینِ خداوند بچرد! هیچ آزاری به او نرسانید که عذاب دردناکی شما را خواهد گرفت! (73)

به یاد آرید زمانی که خداوند شما را [با لطف و احسانش] پس از [هلاکت] قوم عاد جانشین آنان کرد، و در این سرزمینِ آباد جایتان داد که از مناطق هموارش برای خود قصرها بنا می‌کنید، و از کوه‌هایش خانه‌ها می‌تراشید، پس نعمت‌های [گوناگون] خدا را یاد کرده، [قلباً مورد توجه قرار دهید،] و در زمین تبهکاری و فتنه‌انگیزی نکنید [که کاری بسیار زشت و ناپسند است‌] (74) سران [متکبرِ] قومش به مستضعفان قوم که ایمان آورده بودند گفتند: آیا شما یقین دارید که صالح از سوی پروردگارش فرستاده شده؟ گفتند: یقیناً ما به آیینی که او به آن فرستاده شده مؤمنیم‌ (75) مستکبران گفتند: ما آیینی که شما به آن مؤمن هستید باور نداریم‌ (76) نهایتاً دست و پای ماده شتر را قطع کردند، و از فرمان پروردگارشان روی‌گرداندند، و گفتند: ای صالح! اگر از پیامبران هستی، عذابی که ما را به آن تهدید می‌کنی بیاور‌! (77) پس زلزله‌ای بسیار شدید آنان را فراگرفت، و بر اثر آن در خانه‌هایشان [به رو افتاده،] جسمی بی‌جان شدند‌ (78) صالح [پس از عذاب قومش و مرگ آنان] از آنان روی برتافت و [خطاب به جنازه‌هایشان] گفت: ای قومِ من! پیام پروردگارم را به شما رساندم، و برایتان خیرخواهی کردم، ولی شما خیرخواهان را دوست ندارید‌ (79) ولوط را [به یاد آرید]، زمانی که به قومش گفت: آیا شما به این کارِ بسیار زشت که هیچ‌یک از جهانیان آن را پیش از شما مرتکب نشدند تن می‌دهید؟! (80) شما [فقط] به سبب شهوتِ [بسیار شدید] همواره به‌جای زنان با مردان می‌آمیزید! [و با این کار حقوق زنان و مسئله تولید نسل را پایمال می‌کنید،] وای که شما [در زمینۀ شهوتِ جنسی] مردمی زیاده‌خواه [و منحرف] هستید (81)

پاسخ قومش جز این نبود که گفتند: لوط و اهلش را از شهرتان بیرون کنید؛ زیرا اینان مردمی هستند که به شدت گرایش به پاکی دارند!‌ (82) نهایتاً او و اهلش جز همسرش را که از باقیماندگان [در بین کافران] بود نجات دادیم‌ (83) و بر آنان بارانی [شدید از سنگ‌های آتشین] باراندیم، پس با دقت بنگر که فرجام گنه‌پیشگان چگونه بود! (84) و به‌سوی مردم مَدین، برادرشان شعیب را [فرستادیم]، گفت: ای قومِ من! خدای یکتا را بپرستید که شما را معبودی جز او نیست، همانا برای شما دلیلی روشن از سوی پروردگارتان [مبنی بر سرگذشت زیان‌بار گذشتگانتان و دچارشدنشان به عذاب] آمد؛ بنابراین پیمانه و ترازو را پُر و کامل بدهید، و از اجناس [و اموال و حقوق] مردم [در معاملات] مکاهید! و در زمین پس از آبادی و عمرانش [به‌وسیلۀ بندگان شایسته‌] به تخریب و فتنه‌گری برنخیزید! این برای شما بهتر است اگر مؤمن باشید‌ (85) و بر سر هر راهی ننشینید که [مردم را به مصادرۀ اموال و باج‌خواهی و شکنجه] تهدید کنید و مؤمنان را از راه خدا بازدارید، و بخواهید آن را [با وسوسه و اغواگری] کج نشان دهید، و به یاد آرید زمانی که [جمعیت] اندکی بودید، پس خداوند [جمعیت] شما را افزود، و با دقت بنگرید که فرجام تبهکارانِ فتنه‌انگیز چگونه بود! (86) و اگر گروهی از شما به آیینی که مرا به آن فرستاده‌اند ایمان آوردند ولی گروهی ایمان نیاوردند، [پس شما ای مؤمنان] شکیبایی کنید تا خداوند بین ما [دو گروه] داوری کند؛ که او بهترین داوران است‌ (87)

تفسیر و نکات مهم حزب 32 قرآن کریم– آیات 47 تا 87 سوره اعراف

در هنگام خواندن آیه 55 سوره اعراف از حزب سی و دوم قرآن کریم می خوانیم که می فرماید:

اُدْعُواْ رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَهً إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ‏

ترجمه

پروردگارتان را با تضرّع و پنهانى بخوانید، قطعاً او تجاوزگران را دوست ندارد.

نکته ها

پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله در سفرى بعضى اصحاب را دیدند که با فریاد دعا مى‏کنند، حضرت فرمودند: آرام دعا کنید. [141] حضرت زکریّا نیز خداوند را در پنهانى و با اخلاص ندا مى‏کرد. «نادى ربّه نداءً خفیّاً» [142] زیرا نشانه‏ى ادب است چنانکه خداوند به مؤمنان مى‏فرماید: بلندتر از صداى پیامبربا او سخن نگویید. «لاترفعوا اصواتکم فوق صوت النبىّ کجهر بعضکم لبعض» [143] وممکن است صداى بلند در عبادت ونیایش، زمینه‏ساز تظاهر وریا باشد.

تضرّع و ناله در دعا، نشانه‏ى توجّه انسان به کمبودها و نیازهاى خود و عامل شکستن غرور و خودخواهى است. زیرا آنکه خود را قوى و غنى بداند، در برابر هیچ کس ناله و درخواستى ندارد.

امام صادق علیه السلام فرمود: تضرّع در دعا، دستان را به طرف آسمان بلند کردن و دعا نمودن است، [144] پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله نیز چنین دعا مى‏کرد و سلمان فارسى از آن حضرت نقل کرده که فرمود: خداوند حیا مى‏کند دستى را که به دعا بلند شود محروم برگرداند. [145]

--------------------------------------------------------------------------------

141) تفاسیر مجمع البیان و کبیر فخررازى‏

142) مریم، 3

143) حجرات، 2

144) کافى، ج‏2، ص‏481

145) تفسیر قرطبى‏

پیام ها

1- پس از خداشناسى، خداپرستى لازم است. «اُدعوا ربّکم» در آیه‏ى قبل، خداشناسى مطرح شد، در این آیه خداپرستى.

2- بهتر است دعا با استمداد از کلمه‏ى «ربّ» و همراه تضرّع و زارى و پنهانى باشد. «اُدعوا ربّکم تضرّعاً و خفیه» دعاى پنهانى از ریا دور و به اخلاص نزدیک‏تر است.

3- دعا وقتى مؤثّر است که خالصانه و همراه با تضرّع باشد. «تضرّعاً و خفیه»

4- با تمام وجود و با کمال خضوع خدا را بخوانیم وزبانمان نماینده همه‏ى وجود ما باشد. «اُدعوا... تضرّعاً»

5 - گردنکشان و تجاوزکاران، از لطف و محبّت الهى محروم مى‏باشند. «انّه لا یحبّ المعتدین»

6- دعا نکردن، دعاى بى‏تضرّع و دعاى ریائى، از نمونه‏هاى سرکشى و تجاوز است. «المعتدین»

منبع: تفسیر نور / حجه الاسلام محسن قرائتى / تفسیر ذیل آیه 55 سوره اعراف

قدیمی ترین قرآن های دستنویس جهان

  • نسخه خطی ایالت «بادن وورتمبرگ» آلمان

قدیمی ترین قرآن

  • نسخه خطی «اندلسی» قرآن در تایلند

نسخه خطی اندلسی قرآن در تایلند

  • نسخه خطی قرآن «مسجد جامع» یمن

نسخه خطی قرآن «مسجد جامع» یمن

  • نسخه خطی دانشگاه بیرمنگام» انگلیس

نسخه خطی دانشگاه بیرمنگام» انگلیس


برای مشاهده سایر حزب های تلاوت قرآن کریم با سرویس دین و مذهب ساعدنیوز همراه باشید.

دیدگاه ها


  دیدگاه ها
نظر خود را به اشتراک بگذارید
از سراسر وب   
پربازدیدترین ویدئوهای روز   
آخرین ویدیو ها