به گزارش سرویس موفقیت ساعدنیوز، امروزه در جامعهای مانند کشور ایران که حرف از تمدن، فرهنگ چند هزار ساله و آموزههای غنی دینی است، باز شاهد معضلاتی از قبیل خرافه پرستی هستیم که سودجوییهای کلان از جمله تبعات آن است. حال آنکه در کشوری با چنین فرهنگی و در عصری با چنین پیشرفتی نباید فرصتی برای ریشه دواندن خرافه در زندگی مردم وجود داشته باشد.این معضل گاهی در بندهای آویخته شده به درختان، گاهی در دست نوشتههایی به نام بختگشا، در توسل به افراد شیاد که حتی خود را نایب امام عصر(عج) میدانند و غیره دیده میشود.
به عقیده کارشناسان علت گرایش به خرافات جهل، کمبود اطلاعات دینی و اعتقادات تقلیدی است. این افراد معتقدند که افراد مضطرب و نگران، افرادی که مهارت حل مسأله ندارند و اغلب زنان و افراد کم برخوردار جامعه گروه درگیر با خرافات هستند؛ این در حالیست که اگر پایههای اعتقادی به خدا ضعیف شود، مردم به بندههای خدا مراجعه میکنند.
به اعتقاد کارشناسان علوم دینی توکل به خدا و خواندن قرآن را تنها راه نجات از خرافهگرایی است که برای پاسخگویی به نیازهای درونی، اعتقادات باید به سمت معارف دینی هدایت شوند.
یک روانشناس:
گسترش مراکز مشاوره، در حل معضل خرافه تاثیرگذار است
نورگلدی یزدانی، روانشناس در گفت وگو با خبرنگار ایسنا، آگاهی کم افراد و طرز نگرش آنها را ریشه خرافهپرستی دانست و اظهار کرد: افرادی که مهارت حل مسأله ندارند و نمیتوانند آن را به شکل دقیق حل کنند به خرافات روی میآورند؛ این در حالیست که گسترش مراکز مشاوره، در حل معضل خرافه تاثیرگذار است، زیرا اگر مراکز مشاوره در جامعه افزایش یابد و افراد به روش علمی به حل مشکل بپردازند مثلا برای حل مسایل زناشویی به جای دعانویس به مراکز مشاوره مراجعه کنند بسیاری از مشکلات حل میشود.
وی اثر دعا را آرامشبخش و فراتر از هر مساله دیگری توصیف کرد و افزود: اثر دعا غیرقابل انکار است اما سودجوییهای کلان از این موضوع قابل قبول نیست.
کارشناس علوم قرآنی:
وجود خرافات حربه و فرصتی برای دشمنان و فرقههای مخالف شیعه است
عالمان دینی و رسانهها باید با هماهنگی در جهت زدودن ساحت دین از خرافه گام بردارند
به گفته کارشناسان افرادی که مضطرب و نگران هستند عقاید خرافی را راحتتر قبول میکنند؛ از سویی عقاید خرافی نقش منفی در زندگی مردم دارد و ترس از خرافات نیز موجب تنش میشود که نمونه آن اعتقاد به نحس بودن عدد 13 است و برای برخی موجب دردسر شده است!
یک کارشناس علوم قرآنی معتقد است: به طور کل وجود خرافات و برخی باورهای غیرمنطقی حربه و فرصتی برای دشمنان و فرقههای مخالف شیعه است و سبب انحراف برخی از مردم میشود.
عباس کیفی بجستانی ادامه داد: متاسفانه هیچ نهادی در جامعه مسؤولیت برخورد با این افراد را بر عهده نمیگیرد و این افراد راحت در خیابان و اماکن فرهنگی نشستهاند و حتی برای سحر و جادوی خود قیمت تعیین کردهاند.
وی اظهار کرد: خرافه دینی حتی میتواند منجر به آشوب شود و در صورت عدم کنترل مشکلات بزرگی را در پی خواهد داشت که در این زمینه عالمان دینی و رسانهها باید با هماهنگی در جهت زدودن ساحت دین از خرافه گام بردارند.
مدیره حوزه علمیه الزهرای خراسانشمالی:
بانوان باید به دنبال تقویت اعتقادات خود باشند
فالگیریهای اینترنتی نوع دیگری از این خرافات است که متاسفانه طرفداران زیادی هم پیدا کرده که سبب میشود بسیاری از زندگیها با اظهارنظرهای بیجا و حرفهای بیاساس از هم بپاشد.
زهره وضیع، مدیره حوزه علمیه الزهرای خراسانشمالی بیان کرد: بانوان باید به دنبال تقویت اعتقادات خود، معرفت طلبی، افزایش سطح آگاهی و اتکا به خداوند، قرآن و ائمه اطهار(ع) باشند تا از گرایش به انحراف در امان باشند.
مدیرگروه الهیات دانشگاه آزاد اسلامی واحد بجنورد نیز بیان کرد: ذاتا افراد گرایش به معنویت و میل به پرستش دارند که اگر این احساس در درون آنها به سمت مسیر واقعی خود حرکت نکند انحرافاتی از قبیل خرافه پرستی، شیطانپرستی و غیره مشاهده میشود.
دکتر حمیدرضا طیبینسب افزود: باید توجه داشت که گرهگشایی با توسل به ادعیه سفارش شده که منافاتی با منابع فقهی و مسایل شرعی ندارد اما کسب درآمد از طریق دعانویسی مورد تایید دین نیست و نباید این موضوع زمینهای برای کسب درآمد برخی فرصتطلبان و سو استفاده از اعتقاد مردم باشد.
یک جامعهشناس:
افرادی که در مناطق گرم و خشک و کم آب سکونت دارند جبرگراتر هستند
بشر از ابتدای زندگی اجتماعی خود از آنجا که علل حوادث را نمیدانست آنها را به امور فراانسانی نسبت میداد که رواج خرافات و سحر و جادو از تبعات آن است.
حسن بهادران، جامعهشناس در این زمینه بیان کرد: افرادی که در مناطق گرم و خشک و کم آب سکونت دارند به گونهای اسیر طبیعت هستند و همین امر سبب میشود جبرگرا بار آیند و به خرافه روی آورند که نمونه بارز این وضعیت در آفریقا دیده میشود.
رییس سازمان تبلیغات اسلامی خراسانشمالی نیز بیان کرد: خرافات در میان ملتها و جوامع بسته به نوع تفکر، نگرش، فرهنگ و آداب و سنن آنان متفاوت است و ممکن است با توجه به فرهنگ جوامع این معضل کمتر یا بیشتر رواج داشته باشد.
حجت الاسلام حسن روحانینیا معتقد است: معرفت طلبی، گرایش به علم و آگاهی، گریز از محدودیت، گرایش به قدرت و برتری طلبی و یا تمایز جویی از علل گرایش طبیعی آدمی به پدیدههای اعجابانگیز است.
وی خاطر نشان کرد: رویکرد هر چه بیشتر به دین، مهمترین لازمه جامعه است که این امر در مبارزه با معضلاتی مانند خرافه تاثیرگذار خواهد بود.
حجتالاسلام قاسمی، مسؤول دفتر نمایندگی حوزه علمیه خراسانشمالی افزود: دشمن با رواج خرافه به دنبال گرفتن اصل دین و سست کردن اعتقادات مذهبی مردم به اصل اسلام ناب محمدی است.
وی اظهار کرد: غلوگویی در مورد رشادتهای حضرت عباس(ع) به نوعی خرافه است و شاید برای مریدان ایشان خوشایند باشد، اما سبب میشود تا اهل فکر و تعقل، زیباییهای جوانمردی ایشان را مانند نخوردن آب با وجود عطش فراوان را ندیده و دچار شک و شبهه شوند.
وی ادامه داد: باید امور دینی در جامعه سازماندهی شود و روحانیان و مداحان برای مجالس خود دارای سوابق علمی باشند تا مردم و اهل علم دچار شبهات دینی نشوند.
وی گفت: افراد شیاد، مدعی طلسم و دعانویس، کلاهبردار و محارب دین هستند که فقط با فعالیتهای خود به اصل دین ضربه میزنند که باید دستگاههای قضایی با حکم محارب با این افراد برخورد کنند.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان شمالی:
استفاده از ظرفیت رسانهها از راههای آگاهیبخشی و افزایش معرفت دینی مردم جامعه است
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان شمالی نیز بهترین راه حل برای جلوگیری از این معضل را شناخت احکام اسلامی، پیروی و تبعیت از ائمه جمعه و علمای آگاهی مانند رهبر معظم انقلاب، مراجع تقلید و طلاب حوزههای علمیه دانست و افزود: از دیگر راههای آگاهیبخشی و افزایش معرفت دینی مردم جامعه، استفاده از ظرفیت رسانهها است.
وی اظهار کرد: مروجان خرافه در جامعه باید بدانند از روی جهل آنها بسیاری از رسانههای دنیا در حال سوءاستفاده و بدنام کردن دین و تبلیغ علیه مسلمانان هستند.
خرافه، دعانویسی و اعتقاد به نیروهای بی اساس، فقط نشان از ضعف و فرار از مشکلات است و آیه شریفه "الا بذکر الله تطمئن القلوب" یادآور آن است که هیچ دستی بالاتر از دست خداوند نیست.
