به گزارش سایت خبری ساعد نیوز به نقل از رویداد۲۴، امیرحسین مقصودلو معروف به امیر تتلو از خوانندگانی است که بخشی از شهرت خود را مدیون به کار بردن الفاظ رکیک در کنسرت ها، لایو های اینستاگرامی و آهنگ های خود است. رفتار های غریبش به سرعت او را برای آحاد جامعه تبدیل به فردی شناخته شده کرده است.
او در تازه ترین اقدام خود از طرفدارانش خواسته بود برای او نیوفیس (چهره های جدید) از میان دختران ۱۵ تا ۱۷ ساله برای اعمال جنسی پیدا کنند تا آن ها را به حرمسرای خود که حرمسرای سلطان نامیده بود، وارد کند. با شناسایی رفتار های خطرناک تتلو چندین صفحه او توسط اینستاگرام بسته شد.
مساله حرمسرای سلطان آنهم به قصد ابزار قرار دادن دختران نوجوان زیر سن قانونی آنچنان سهمگین و ناهنجار بود که یکی از نمانیدگان زن در مجلس ترکیه (کشور محل اقامت تتلو) را نیز به واکنش واداشت و اعلام کرد که به دنبال اقدامات قانونی علیه تتلو است.
امیرحسین مقصودلو در یکی از ویدئوهایش خود را فردی دارای عقده های زیاد معرفی کرد و علت این موضوع را نیز رنج بردن از کار شرافتمندانه مادرش یعنی کارگری در خانه های مردم برای امرار معاش در دوران کودکی اش عنوان کرد. روز گذشته نیز پیامی با این مضمون منتشر کرده است: «با این همه نادیده گرفته شدن باید تا حالا خودکشی می کردم، اما جراتش را ندارم.»
به هر حال رفتار های این فرد طرفداران و منتقدان خود را دارد. با این حال، اما رفتار های عجیب و غیرعقلایی او و افرادی مانند او که به نظر می رسد نوعی سرپوش بر بی اعتماد به نفسی و اختلالات رفتاری شان باشد نیاز به بررسی این افراد را به عنوان پدیده هایی اجتماعی که خوب یا بد به شدت بر بخشی از جامعه به ویژه نوجوانان تاثیرگذار هستند ضروری می سازد. همچنین ریشه یابی رفتاری افرادی که شخصیت هایی با این ویژگی های اخلاقی را مورد پیروی قرار می دهند نیز موضوعی ضروری است.
دکتر محمد رضا ایمانی رفتارشناس و روان شناس درباره رفتار های این گروه از چهره های شناخته شده به رویداد۲۴ می گوید: رفتار های افراد تاثیر گرفته از محیط، خانواده و خود فرد است. فردی مانند تتلو محصول همین جامعه بوده و از خارج از جامعه ما وارد نشده است. این فرد محصول آموزش و پرورش خارج از کشور نبوده است.
او ادامه می دهد: اگر بخواهیم این موضوع که وی متعلق به قشر ضعیف اجتماع بوده و مادرش در خانه های مردم کار می کرده را به عنوان یکی از دلایل رفتار های وی عنوان کنیم جای تامل دارد، زیرا افرادی را داریم در کشورمان که بسیار موفق و از مفاخر کشورمان بودند در حالیکه والدین شان به لحاظ اقتصادی شرایط سختی را داشتند.
ایمانی می گوید: در رفتارشناسی معتقدیم زیرشاخه های ژنتیکی و تاثیر و برون داد آن در شخصیت و تبدیل آن به الگو های رفتاری به عنوان بخشی از خصیصه ها درون یک فرد می تواند وجود داشته باشد، اما بروز این خصیصه ها تحت تاثیر فرهنگ و تربیت است. در تربیت خانواده و جامعه هر دو نقش دارند.
وی توضیح می دهد: ما اگر نابسامانی ها و ناهنجاری ها را به لحاظ جامعه شناختی مورد بررسی قرار دهیم مشاهده می کنیم که نه تنها امثال تتلو و ساشا سبحانی و سایر افرادی با همین مشخصات که در اینستاگرام تبدیل به چهر ه شده اند که افراد دیگری نیز با همین اختلالات در جامعه زندگی می کنند که یا مخاطبینی نیافته اند یا فرصت بروز نداشته اند و موفق به چنین هنرنمایی های نشده اند یا اینکه در لایه های پایین تر و با ابعاد کمتر چنین رفتار هایی از خود بروز داده اند.
این رواشناس خاطرنشان می کند: محصول جامعه و رفتار های ما و سیاستگذاری ها در آموزش و پرورش و حوزه فرهنگ جامعه به گونه ای بوده که نتوانستیم ظرفیت های لازم و مناسبی را برای داشتن خروجی های خوب یا محصولات خوب در اجتماع ایجاد کنیم. اگر سیستم آموزش و پرورش، سیستم فرهنگی والگو های فرهنگی و رفتاری جامعه ما مناسب و به سامان حرکت می کردند و همه چیز به مسیر های اقتصادی سوق پیدا نمی کرد چنین اتفاقات و نتایجی را مشاهده نمی کردیم.
تیپ رفتاری امیر تتلو چیست؟
وی با بیان اینکه امیر تتلو به لحاظ رفتارشناسی فردی است که در لایه رفتاری با خصوصیت اینفلوئنس (تاثیرگذار) جای می گیرد، توضیح می دهد: این افراد به شدت به داشتن روابط اجتماعی گسترده و مورد توجه قرار گرفتن علاقه دارند و دوست دارند که دیده شده و مورد تحسین قرار گرفته و شبکه دوستان گسترده ای داشته باشند. این افراد تا حدود زیادی به عرف و قوانین و رفتار های اجتماعی پایبند نبوده و سازگاری ندارند. آن ها از هر محدودیتی گریزان بوده و از ضوابط و قوانین هم پیروی نمی کنند.
ایمانی آموزش استفاده از هوش هیجانی و تربیت و پرورش سیستم های رفتاری مناسب را از راهکار های مقابله با شکل گیری چنین رفتار هایی در افراد دانسته و عنوان می کند: مدرسه، خانواده، دوستان و اجتماعات مختلف می تواند چنین شرایطی را برای افراد ایجاد کرده و در بعد بزرگ تر فضای فرهنگی جامعه؛ بنابراین امثال تتلو افرادی اینفلوئنس هستند که وارد فضای مجازی می شوند تا مخاطبین بیشتری داشته باشند.
او با بیان اینکه افرادی با این خصوصیت در جامعه ما فراوان هستند، خاطرنشان می کند: برخی افراد از هوش هیجانی خود استفاده کرده و از الگو های رفتاری سازمان یافته پیروی می کنند، الگو های تربیتی مناسب داشته و سیستم خودکنترلی دارند، لذا خصوصیت اینفلوئنس بودن خود را به مجاری مناسب برده و تبدیل به هنرمندانی بزرگ و افتخارآفرین در کشور شده اند.
این روانشناس توضیح می دهد: خصیصه اینفلوئنس بودن از ژنتیک و الگو های شخصیتی ناشی شده و در وجود این افراد هست. آنچه باعث می شود فردی در آن موفق بوده و رفتار های به سامان و اجتماعی مناسب داشته باشد به آموزش، تربیت و آگاهی آنها برمی گردد. وقتی خانواده بستری مناسب برای فرزند فراهم می کند فرزند از این لایه اینفلوئنس استفاده کرده و تبدیل به فردی تاثیرگذار در جامعه می شود. اما اگر فردی با این خصوصیت مورد مراقبت درست قرار نگیرد، سیستم به سامانی نداشته و با ناهنجاری های اجتماعی فراوان سروکار داشته باشد ممکن است رفتار های هنجارشکنانه برای جلب توجه دیگران بروز دهد؛ لذا باید بررسی کرد که در دوران کودکی افرادی مانند امیر تتلو چه اتفاقاتی رخ داده و در زندگی با کدام کمبود ها یا عقده ها مواجه بوده اند یا اینکه آیا مورد بی توجهی قرار گرفته اند یا خیر.
او تصریح می کند: اگر جامعه ما همین افراد را به لحاظ فکری و سیستماتیک مورد توجه قرار دهد، می تواند بسیاری از این افراد را جذب، پالایش و همراستا با الگو های فرهنگی کرده و مورد حمایت قرار دهد. ما خودمان افراد را به سمت بدافزاری پیش می بریم وقتی از جامعه این افراد را می رانیم آن ها تنها مانده و مورد تحقیر قرار می گیرند، لذا بستر های مختلفی را طی می کنند تا نشان دهند که هنر و توانایی داشته و دوست دارند که دیده شوند. برای این شهرت و دیده شدن هم دست به هر کاری می زنند؛ لذا اگر جامعه نتواند این افراد را جذب کند خود به خود به سمت بیراهه ها و کجروی های اجتماعی می روند که در نتیجه آن رفتار های متناقض فراوانی بروز می د هند.
ایمانی می گوید: اگر چنین فردی را جامعه جذب نکند ممکن است وارد هر سیاهچاله ای بشود آنچنانکه رفتار های این اواخر تتلو و صحبت هایی که درباره دختربچه های ۱۵ ساله داشت اوج رفتار ناهنجار اجتماعی بود که در عرف بین المللی هم مورد پذیرش نیست و رفتار پرخطر تشخیص داده می شود مساله ای که باعث بسته شدن صفحه اینستاگرام او شد.
چرا از امیر تتلو طرفداری می کنند؟
ایمانی درباره رفتارشناسی طرفداران امیر تتلو عنوان می کند: در پژوهش هایی که نسبت به رفتار تتلو انجام شد. مشخص شد که ۳۳ درصد او را مورد نکوهش قرار داده اند و مسئول است و ۳۲ درصد هم گفته اند که مسئولان اجتماعی و فرهنگی ما مقصر هستند. این آمار نشان می دهد افرادی که او را دنبال می کنند لزوما علاقه مندان و پیروان او نیستند و برخی به دلیل کنجکاوی، نگرانی و حساسیت او را دنبال کرده و رفتار ها را ارزیابی می کنند.
این روانشناس درباره تعداد بالای طرفداران این فرد خاطرنشان می کند: این موضوع نشان می دهد که چقدر زیرساخت های فرهنگی ما دچار افت و سقوط شده که این نوع رفتار ها مورد توجه و حمایت قرار می گیرد و علاقه مندان خود را دارد. وقتی با این واکنش ها نسبت به اعمال جنسی و خصوصا اعمال جنسی پرخطر مواجه می شویم نشان می دهد که ما اقدامات زیرساختی لازم را به شکل مناسب انجام نداده و نتوانستیم این نسل را به شیوه مناسب پرورش دهیم. البته ما در این نسل افراد موفق بسیاری هم داریم، اما جوانانی که این فرد را تایید و پیروی می کنند نشان دهنده اشتباهاتی بزرگی هستند که ما در سیاست گذاری ها، الگوسازی ها، حمایت از جوانانمان و ایجاد بستر های مناسب برای برآورده کردن نیاز های آنان داشته ایم.
وی با بیان اینکه در جامعه ما افرادی با خصوصیات فکری متفاوت و متنوعی حضور دارند، اظهار می کند: این افراد هم نیاز هایی دارند که وقتی به آن ها توجه نشود خروجی آن همین ابتذالاتی است که به وفور مشاهده می کنیم.
ایمانی اضافه می کند: امروز با کمک گوشی های هوشمند و کامپیوتر و اینترنت افراد و به ویژه کودکان و نوجوانان با فضا های مختلفی آشنا می شوند و وقتی درباره این فضا ها آموزش مناسبی داده نمی شود با مسائلی آشنا می شوند که ابتدا بسیار گنگ است، اما کم کم به آن علاقه مند می شوند، زیرا وقتی به نیاز ها و علاقه مندی هایشان پاسخ درست و مناسب داده نمی شود، حتما مسائل ناهنجار جای آن ها را می گیرد که جذابیت های خاص خود را دارد و مورد توجه قرار می گیرد.
وی با بیان اینکه افرادی که تتلو ها را دنبال کرده و از آن ها پیروی می کنند احساس تعلق داشتن به یک گروه خاص دارند، می افزاید: در سنین نوجوانی افراد به دنبال گروه همسن و سالان خود بوده و از دوستان خود پیروری می کنندة آن ها دوست دارند عضو یک گروه و مجموعه ای باشند و آنجا اطلاعات شان را به اشتراک گذاشته و علاقه مندی های مشترک خود را دنبال کنند؛ که این زمینه در چنین گروه هایی به شدت برایشان فراهم است.
این رفتارشناس با تاکید براینکه بر جامعه ما همچنان نگاه سنتی و عقاید متفاوتی حاکم است که در کل جامعه عمومیت ندارد، خاطرنشان می کند: شرایط جامعه ما در واقع شرایط یک جامعه بسته است که خود به خود رفتار ها و برخورد های مختلف و متنوعی را می بینید ضمن آنکه الگو های رفتاری که امروز مشاهده می کنید صرفا متعلق به جامعه خودمان نیست، زیرا از طریق فیلم ها، سریال ها و شبکه های اجتماعی و ماهواره ای با فرهنگ جهانی آشنا شده ایم که باعث شده بسیاری از خصوصیات فرهنگی گسترش یابد که ما نقشی در شکل گیری آن نداشته باشیم.
وی خاطرنشان میکند: آنچه که کمک می کند به ما داشتن آموزش و پرورش صحیح است که همه الگو های رفتاری را تحت پوشش قرار داده و مدل های مناسب را ایجاد کند. یعنی سیستمی را ایجاد کند که همه گروه های اجتماعی احساس کنند نیازهای شان برآورده می شود و مطمئن باشند بسیاری از خواسته های شان به راحتی برآورده می شود. در غیر این صورت لجبازی در افراد شکل می گیرد.
ایمانی با بیان اینکه بسیاری از افراد به لحاظ فیزیکی رشد یافته، اما به لحاظ روحی کودک بوده و لجبازی های کودکانه و ناسازگاری مانند نزاع، بزه و آسیب های اجتماعی را از خود بروز می دهند، تصریح می کند: اگر می خواهیم تمام جامعه را پدرانه و مادرانه تحت پوشش قرار دهیم باید آغوش خود را باز کرده و صدای طیف های مختلف جامعه را بشنویم و وقتی مشفقانه افراد را درون خود جای دهید باعث ایجاد اعتماد جامعه می شود و این اعتماد آغاز حرکت برای ساختن جامعه براساس الگو های درست اخلاقی می تواند باشد.
وی اضافه می کند: رفتار هایی مانند برخورد گشت ارشاد با مردم و اعمال قهری نه تنها بازدارندگی ایجاد نمی کند بلکه ایجاد لجبازی نیز می کند و حتی باعث می شود افرادی که رفتار های درستی بروز می دهند با مشاهده برخورد های قهری راه دیگری بروند و لجباری کنند. این موضوع باعث می شود ناهنجاری در جامعه تسری یافته و الگو های مطلوب جای خود را به الگو های ناطلوب بدهد که در اینجا شاهد گسست اجتماعی، خیانت و ازدواج های مثلثی شکل مواجه می شوید؛ که این رفتار ها در هیچ کجای دنیا مورد پذیرش نیست.
