آیا چند همسری برای مردان تهرانی جایز است؟!

به گزارش سایت خبری ساعد نیوز به نقل از خبرگزاری تسنیم، حجت الاسلام "غلامرضا قاسمیان"، عضو بنیاد ملی خانواده در برنامه برنامه بدون توقف با اشاره به آیه دو و سه سوره نساء اظهار کرد: این آیه با ایتام شروع می شود و می فرماید «اموال ایتام را به آنها بدهید و اموال شان را با اموال خود قاطی نکنید که اموال بی ارزش به سمت آنها و اموال با ارزش به سمت خودتان قرار گیرد، این یک گناه بزرگ است.»

وی ادامه داد: حالا افراد این کار را از چه راهی می خواستند انجام دهند، از راه ازدواج؛ در واقع یک راه راحت خوردن اموال یتیمان ازدواج کردن بوده و در ادامه آمده «اگر نمی توانید در مورد ایتام رعایت قسط و عدل کنید از ازدواج با آنها صرف نظر کرده و سراغ زنان دیگر بروید و با دو محدودیت ازدواج کنید یک محدودیت عدد و دیگری اجرای عدالت.»

این استاد دانشگاه اضافه کرد: به دلیل اینکه آن زمان عرب ها تعدد زوجات داشتند، محدودیت چهار تا را گذاشته و دومی محدودیت عدالت و گفته شده اگر می ترسی عدالت را برقرار نکنی از تعدد ازواج بپرهیز، چون این نزدیک ترین راه است برای اینکه منحرف نشوی، به نظر شما این زبان ترویج است یا محدودیت؟ این زبان زبان تجویزی و جلوگیری از انحراف است.

عضو بنیاد ملی خانواده همچنین یادآور شد: برخی از فقها و علمای ما برداشت کردند که اصل در اینجا تک همسری است خوب حالا عدالت چیست؟ منظور از عدالت، عدالت عاطفی است؟ نه، معلوم است که عدالت عاطفی با تمام شرایط ممکن نیست، در این حکم ممکن نیست و لازم هم نیست، عدالتی که در اینجا تجویز شده عدالت در حوزه نفقات و سایر موارد است.

حجت الاسلام قاسمیان در پاسخ به این سؤال که «با این وجود زوج ها دچار آسیب های روحی خواهند شد» گفت: شما این موضوع را تنها در تهران بررسی می کنید؛ در تهران هر کس به من بگوید چنین کاری بکنم، می گویم تهران شرایط این کار را ندارد! اما ما سال70 به مناطق محروم می رفتیم و اصلا در آنجا تعدد زوجات اقدام بدی نبود البته خانم هایی هم که راضی نیستند مجبور نیستند همسر دوم شوند و این موضوع را قبول کنند.

وی با نقل خاطره ای یادآور شد: من جایی داشتم درباره تعدد زوجات صحبت می کردم، خانم ها شروع کردند به اِشکال و اعتراض بعد از اینکه به آنها پاسخ دادم، یک عده دیگر از خانم ها دست بلند کردند گفتند این خانم ها با این سؤال ، توفیق همسر شدن را از ما می گیرند، برای من خیلی عجیب بود که خود خانم ها چنین اعتراضی کردند.

رئیس حوزه علمیه مشکات در پاسخ به این سؤال که «آیا حاکمیت می تواند بر بحث اجرای عدالت در تعدد زوجات نظارت کند» متذکر شد: به نظر من اساسا باید میزان حد و حدود نفوذ حاکمیت در خانواده بررسی شود، یک مسئله ای در غرب هست که اقدامات مداخله جویانه در خانواده زیاد می کنند اما تعاریف شان با فرهنگ ما فرق دارد؛ این اتفاقات در اینجا هم می افتد مثلا دوباره دارند قوانینی به مجلس می برند که متأسفانه مداخله را در زندگی افراد زیاد کند و این را از وظائف حاکمیت بداند که مدام در زندگی خانواده ها مداخله کند.

رئیس حوزه علمیه مشکات تصریح کرد: مثل اینکه می گویند اگر زنی با مردی در خانه دعوا کردند حالا اگر خانم پیش پزشکی رفت و پزشک مطلع شد که این آقا با خانم درگیر شده و خانم ضربه ای دیده، خود این پزشک می تواند برود اقدام مداخله جویانه کرده و از طرف خانم شکایت کند! اینها باید جدی بررسی شود که حاکمیت تا چه میزان اجازه ورود به نظام خانواده را دارد.

وی یادآور شد: غربی ها به خودشان اجازه این مداخلات را می دهند و به همین دلیل، آمار طلاق در آنجا به شدت بالاست؛ متأسفانه بسیاری از مفاهیم و مفهوم سازی های ما نیز به ویژه در حوزه خانواده از غرب الگوبردای شده است و ما هر چقدر هم بگوئیم ما به غرب کاری نداریم، غرب با ما کار دارد و ما امروز در حوزه خانواده با مفاهیمی از جمله طلاق عاطفی یا خانواده تک والدی یعنی فرزندی که پدرش مشخص نباشد و موضوعاتی از این دست روبه رو هستیم که امروز وارد فرهنگ ما نیز شده است!

پسری در اهر مادرش را بی رحمانه کشت