به گزارش سرویس جامعه پایگاه خبری تحلیلی ساعدنیوز، یکی از متون ادبی چندملیتی که زنان در آن حضوری روشن و فعال دارند، کتاب هزار و یک شب است. قهرمان قصّه‌های این کتاب، زنی با تدبیر و هوشیار است که با نقل قصّه‌هایی هوشمندانه، پادشاهی خودکامه و مستبد را به خودآگاهی می‌رساند. روند قصه‌گویی شهرزاد در کتاب هزار و یک شب نشان می‌دهد که او، کاملاً هوشمندانه و آگاهانه برای نجات جان خواهر خود و دیگر دختران سرزمینش تلاش می‌کرده است.
شهرزاد قصه گو که دو شب از دست شهریار شاه خونریز نجات پیدا کرده بود در شب سوم داستان بازرگان و عفریت را این گونه تمام کرد که سه پیر با حکایت های جذاب خود هر کدام یک سوم از خون بازرگان را خریدند و به این ترتیب دیو از کشتن مرد بازرگان منصرف شد.
ماهیگیر و دیو
ای شهریار ،کامگار، ماهیگیری بود سالمند و تهی دست و زن و سه فرزند داشت و او را پیوسته عادت بر این بود که تور خود را فقط چهار بار در آب می افکند روزی از روزها به هنگام نیمروز به دریا رفت سبدش را به گوشه ای افکند و تور به دریا انداخت زمانی منتظر ماند تا تور در آب جای گرفت آنگاه رشته های تور را جمع کرد و دید سنگین است آن را به طرف خود کشید، اما نتوانست آن را بالا بیاورد میخی به گوشه ای از ساحل کوفت و تور را به آن بست و لباسهایش را بیرون آورد و به میان آب رفت تلاش و تقلای بسیار کرد تا تور را از آب بیرون کشید شاد و خندان لباس پوشید و به سراغ تور آمد. در آن خری مرده یافت. از دیدن آن غمگین شد و گفت هیچ نیرو و قدرتی جز از آن خدای والای بزرگ نیست، سپس گفت عجب روزی ای نصیبم شد و این بیت را خواند:
ای که در ظلمت شب روزی خود میجویی / رزق خود آید و تو راه فنا می پویی
سپس ماهیگیر خر مرده را از تور جدا کرد و تور را فشرد و پس از فشردن به کنار دریا آمد. نام خدا بر زبان راند و دوباره آن را به دریا انداخت و صبر کرد تا در دریا جا گرفت، آن را کشید و از بار نخست آن را سنگین تر یافت گمان برد که ماهی است تور را به کنار دریا بست برهنه شد و به آب زد و سخت کوشید تا آن را به خشکی آورد در آن کوزه ای بزرگ یافت لبریز از ماسه و گل این را که دید غمگین شد و این شعر را خواند"
ای سوخته در کمی و بیشی جهان / پیوسته ز کم و بیش زار و نگران
بگذر اگرت نیست توان زر و سیم / بنگر که چو من جهان بگیری آسان
رفتم پی روزی و زمن روزی رفت / دیدم همه مردمان اسیر حرمان
دانا همه در حجاب و سر فرو برده به جیب / دنیا همه در کف و زمام نادان
کوزه به دور افکند و تور بفشرد و تمیز کرد و از خدا بخشایش خواست و بار دیگر به دریا برگشت و بار سوم تور را به آب انداخت و اندکی صبر کرد تا تور در دریا قرار گرفت آنگاه آن را بیرون کشید و در آن چیزی جز پاره سفال و خرده شیشه ندید و این بیت را برخواند:
روزی تو بی سلام و بی پیام / در رسد بی آنکه بر خوانیش نام
آنگاه سر به آسمان برداشت و گفت: «خداوندا میدانی که من تور خود بیش از چهار بار به دریا نمیاندازم.» سه بار آن را انداخته ام پس نام خدا را به زبان آورد و تور به دریا افکند و درنگ کرد تا قرار گیرد و سپس آن را کشید چون توان بیرون کشیدن نداشت آن را به جایی در خشکی بست و گفت: «هیچ نیرو و قدرتی جز از آنِ خدا نیست.» جامه از تن بیرون آورد در آب رفت و تا تور را از آب بیرون نکشید، به خشکی نیامد. ماهیگیر تور بگشود و در آن خمره برنجی سنگینی یافت که در آن سرب اندود بود و مهر انگشتری سلیمان بر خود داشت ماهیگیر به دیدن خمره خوشحال شد و گفت این را در بازار مسگران می فروشم چون فلز آن به اندازۀ ده دینار طلا ارزش دارد.
آن را حرکت داد و دید سنگین است گفت باید بازش کنم و ببینم در آن چیست و هرچه را در آن است بیرون بریزم و بعد به بازار مسگرها ببرم. بنابراین کاردی بیرون آورد و سرب روی آن را باز کرد و خمره را بر زمین افکنده بجنباند تا آنچه در آن بود بر زمین ریزد اما چیزی در آن نبود. تنها از آن دودی بیرون آمده به آسمان رفت و سپس به زمین بازگشت و در کمال تعجب دید که دود غلیظ تر شد و یکجا گرد آمد و شکلی به خود گرفت و دیوی پدیدار شد که پاهایش بر زمین و سرش در ابرها بود.
سرش همچون گنبدی عظیم و دستانش بسان دو کتل و پاهایش همچون دو دکل و دهانش چون غار و دندانهایش سنگهای کوهسار و سوراخهای بینی اش چون دهانۀ آفتابه و چشمانش همچون دو مشعل فروزان و موهایش آشفته و پریشان بود.
ماهیگیر به دیدن عفریت سراپا لرزید و دندانهایش از ترس به هم خورد و آب در دهانش خشکید و سیاهی چشمش چرخید چنان که دیگر حتی جلو خود را نمیدید اما عفریت چون ماهیگیر بدید، گفت: «خدایی جز خدای یگانه نیست و سلیمان پیامبر خداست.» و پس از آن گفت: «ای پیامبر خدا مرا مکش، هرچند با تو به زبان مخالفت و دشمنی کردم اما در عمل بر تو نشوریدم.» ماهیگیر گفت: «ای رانده درگاه خدا اسم سلیمان پیامبر را آوردی؟ سلیمان هزار و هشتصد سال است که در گذشته و اکنون آخر الزمان است. بگو سرگذشت تو و علت رفتنت در این خمره چیست؟» وقتی دیو رانده شده سخن ماهیگیر را شنید گفت: «جز خدای یگانه خدایی نیست، میخواهم به تو مژده ای دهم ای ماهیگیر.» پرسید: «چه مژده ای؟» جواب داد: «این مژده که تو را هم اکنون به بدترین صورت خواهم کشت.» صیاد گفت: «ای سالار عفریتان به خاطر این بشارت بی شک سزاوار پاداش خداوند نخواهی بود به خاطر چه مرا میکشی و چه چیز قتل مرا بر تو واجب کرده است؟ من تو را از خمره آزاد کردم از ته دریا رهایی ات دادم و تو را به خشکی آوردم.»
عفریت پرسید: «فقط بگو چه مرگی و چه کشتنی را بیشتر دوست داری؟» ماهیگیر پرسید: «گناه من چیست که سزاوار چنین مجازاتی از جانب تو باشم؟»
عفریت گفت: «ای ماهیگیر به سرگذشت من گوش فرادار.» ماهیگیر گفت: «بگو و قصه کوتاه کن که جانم بر لب آمد.» گفت: «من یکی از دیوان پیمان شکن هستم که با صَخْرَ الجن (بر حسب تفسیرهای مفسران نام یکی از دیوهای شورشی علیه سلیمان پیامبر است) بر ضد سلیمان پسر داوود شوریدم. پس وزیر خود آصف پسر برخیا را به رویارویی من فرستاد و او بر من چیره شد و با وجود قدرتی که داشتم، مرا با خواری به پیشگاه سلیمان برد سلیمان از من درخواست وفاداری و ایمان و اطاعت کرد اما من بار دیگر سرپیچی کردم. آنگاه گفت خمره ای آوردند و در آن زندانی ام کرد و در خمره را به سرب اندود و با اسم اعظم مُهر کرد و به دیوان فرمان داد که مرا ببرند و به دریا اندازند. صد سال در خمره ماندم و در دل گفتم هر کس مرا برهاند همه عمر بی نیازش خواهم کرد صد سال گذشت و کسی مرا نجات نداد صد سال دیگر گذشت. با خود گفتم هر کس در این مدت مرا نجات دهد تمامی گنجهای زمین را به روی او میگشایم باز کسی مرا رهایی نداد چهارصد سال دیگر بر من گذشت گفتم هر کس مرا برهاند سه آرزوی او را برآورده خواهم کرد و باز هیچ کس مرا رهایی نداد بسیار خشمگین شدم و با خود گفتم هر کس در این زمان مرا آزاد کند او را میکشم و چگونگی کشته شدنش را به میل خود او وا میگذارم و اینک تو مرا رهایی داده ای و باید بگویی که چه مرگی را دوست تر داری؟» ماهیگیر چون سخن دیو را شنید گفت: «از کشتن من بگذر تا خداوند از تو در گذرد و مرا مکش که خدا کشنده تو را بر تو چیرگی خواهد داد.» دیو سرکش : «گفت کشتن تو حتمی ست فقط بگو دوست داری چگونه بمیری.» ماهیگیر چون به مرگ خود یقین یافت، باری دیگر دست به دامن دیو شد و گفت: «به پاداش آنکه آزادت کردم بزرگوارانه از من بگذر» عفریت گفت: «من به این جهت تو را میکشم که مرا رهایی دادی.» ماهیگیر گفت: «ای بزرگِ عفریتان، من با تو خوبی کردم و تو با من بدی میکنی؟ مگر این مثل را دروغ میپنداری که میگوید:
ای که خوبی با بدی پاسخ دهی / هیچ از زشتی کارت آگهی؟
ای که خود میپرورانی بچه گرگ / میدرد یک روز گرگت ناگهی»
عفریت با شنیدن سخنان ماهیگیر گفت: «آرزوی رهایی از مرگ را از سر بیرون کُن، که چاره ای جز مردن نداری.»
ماهیگیر با خود گفت این دیو است و من انسانم خدا به من عقل کامل عطا کرده است من میتوانم با به کار بردن حیله و عقل خویش در مرگ او تدبیری بیندیشم در حالی که او جز نیرنگ و تباهی تدبیر دیگری نمیتواند کرد. پس به عفریت گفت: «تو در کشتن من اصرار داری؟» گفت: «آری.»
ماهیگیر گفت: «تو را به اسم اعظم قسم میدهم که به این سؤال من پاسخ ده.» عفریت جنبشی کرد و تکانی به خود داد و گفت: «سئوال خود را هرچه کوتاه تر بگوی.» ماهیگیر گفت: «تو به این بزرگی چطور در خمره به این کوچکی بودی در حالی که حتی گنجایش دست و پای تو را ندارد این کار را چگونه کردی؟»
عفریت گفت: «پس باور نداری که من در این خمره بوده ام؟» ماهیگیر گفت: «هرگز سخنت را باور نمیکنم مگر به چشم خود ببینم.»
داستان که به اینجا رسید شهرزاد سپیده دم را نزدیک دید و لب از گفتار روا فروچید و در شب چهارم گفت: .....
در شب چهارم خواهید خواند...
در شب چهارم این داستان، شهرزاد قصه گو داستان ماهیگیر و دیو را به پایان خواهد رساند و داستان وزیر یونان شاه و رویان حکیم را حکایت خواهد کرد......
با ما همراه باشید.
