به گزارش سایت خبری ساعد نیوز به نقل از روزنامه همشهری، در ایامی که تهران روزهای سخت و کرونایی اش را می گذراند و شهروندان درگیر اتفاقات ناخوشایند ناشی از مرگ هستند، خبر کشف سلطان قبر در امامزاده تاریخی و قدیمی تهران واقع در شهر ری نگاه ها را به این سمت می برد که دقیقا چه سیستم نظارتی در خرید و فروش قبرهای امامزاده های تهران وجود دارد.
وقتی به عنوان خریدار قبر در امامزاده های معروف تهران با چند پیشکسوت و مدیر محلی تماس می گیرم، با جواب هایی همچون «در این امامزاده دفن میت ممنوع است»، «جا نداریم» یا «باید به اداره اوقاف استان تهران مراجعه کنید»، «بستگی دارد کدام امامزاده باشد، کدام منطقه تهران باشد و قیمت ها از چند صد میلیون به بالاست»، روبه رو می شوم تا به قیمت یک قبر در امامزاده ای به رقم حدود ۳۰۰ میلیون تومان می رسم.
این روزها از برخی امامزاده های معروف تهران به عنوان محلی که دارای قیمتی ترین قبرهاست یاد می کنند. در این باره با حسن خلیل آبادی، عضو کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران صحبت کردیم.
او می گوید: «در قدیم، تهران دارای قبرستان های محلی فراوانی بوده است. مردم از قدیم تمایل داشتند اموات خود را در آرامستان های محلی یا مکان های مقدس مانند امامزاده ها از جمله ابن بابویه، امامزاده صالح، امامزاده اسماعیل چیذر، امامزاده عبدالله و ... دفن کنند. چون این مکان ها علاوه بر تقدس در ذهن مردم، محل دفن بزرگان مذهبی، علمی و فرهنگی بوده است.
در سال ۱۳۴۹ که بهشت زهرا تاسیس شد این هدف وجود داشت که همه آرامستان های محلی ترکیب شوند و یک نظارت سیستماتیک که همان نظارت مدیریت شهری و شهرداری است، بر این آرامستان ها وجود داشته باشد. به همین دلیل اوایل انقلاب دفن در امامزاده های محلی کمتر بود یا اصلا وجود نداشت. اغلب افرادی را که در تهران، شهر ری و تجریش فوت می شدند، در بهشت زهرا دفن می کردند، بدین صورت بهشت زهرا گورستان عمومی تهران شد.»
خلیل آبادی ادامه می دهد: «به مرور زمان، یکسری گورستان ها احیا شدند و دفن در بقعه های متبرکه و امامزاده ها رایج شد.»
او درباره سیستم نظارتی بر دفن میت در امامزاده ها می گوید: «اکنون دفن میت در امامزاده ها زیرنظر سازمان اوقاف است و مانند بهشت زهرا نیست که زیرنظر شهرداری باشد. در حالی که آرمستان ها در شهر هستند و هر شهری یک پارلمان محلی مانند شورا دارد که باید دفن در آرامستان ها با شورای محلی هماهنگ باشد.»
خلیل آبادی می افزاید: «این مجوز را هم باید مجلس در اختیار مدیریت شهری قرار بدهد.»
در تماس های متعددی که با سازمان اداره اوقاف تهران برای نحوه نظارت بر خرید و فروش قبر در امامزاده ها و تعرفه قیمت قبرها داشتیم، با وجود پیگیری های فراوان، مسئولان سازمان پاسخگو نبودند.
تضاد بین قیمت رسمی قبرها با آنچه در شهر وجود دارد
مدت هاست که موضوع تجارت یا دلالی قبر در تهران، در گوشه و کنار شنیده می شود و هر از گاهی رسانه ها و محافل خبری در این باره می گویند و گاهی صحبت از قیمت های میلیاردی به میان می آید؛ تا جایی که قیمت یک قبر با قیمت یک آپارتمان در تهران برابری می کند.
در بهشت زهرا که نظارت مستقیم مدیریت شهری در آن وجود دارد، تعرفه ای از قبل تعیین شده است. طوری که سعید خال، مدیرعامل سازمان بهشت زهرا ادعای وجود قبرهای نجومی را واقعیت نمی داند و گران ترین قبر فروخته شده در بهشت زهرا را ۱۶ میلیون تومان عنوان می کند؛ آن هم در قطعات قدیمی که قدمت قبر بیش از ۳۰ سال است.
ولی فقط کافی است سری به شبکه های مجازی بزنید و قیمت قبرها را جویا شوید و با عددهای نجومی برای خرید قبر حتی در بهشت زهرا روبه رو شوید.
هر چند که خرید و فروش قبر در بهشت زهرا ممنوع است ولی به گفته دلالان، سند قبر در محضر به خریدار هبه شده و در مقابل و به صورت غیررسمی و خارج از چارچوب های اداری مرسوم، قیمت گزافی از خریدار دریافت می شود. قیمت ها بسته به امکانات قبر از جمله قدیمی بودن، نزدیک شیر آب بودن، نزدیک ایستگاه مترو و اتوبوس، بر خیابان اصلی، واقع شدن در مقبره و ... متفاوت است و هر قبری که از این امکانات برخوردار باشد، قیمت بالاتری هم دارد.
این قاعده در امامزاده ها هم صدق می کند و بسته به قدیمی بودن، شهرت امامزاده، محلیت، افراد معروف دفن شده در امامزاده و ... متغیر است.
شاکیان پرونده به دادستانی شهر ری مراجعه کنند
سلطان قبر که در امامزاده ابن بابویه کشف شد، فردی به نام نامعلوم «امیری» است که به گفته حجت الاسلام سیدعلی علامه، مدیر آستان شیخ صدوق و آرامستان ابن بابویه در گفت وگو با خبرگزاری ایکنا بیش از ۴۰ سال می شود کار خرید و فروش قبرها را در امامزاده ابن بابویه انجام می دهد و طی این سال ها بابت فروش یک قبر در امامزاده مبلغ هنگفتی از شهروندان دریافت می کرده است و در سازمان اداره اوقاف هزینه قبر را به مبلغ پنج میلیون تومان ثبت می کرده است.
حجت الاسلام سیدعلی علامه اضافه می کند: «متوجه شدم این آقا همراه یک گروه در واقع یک گروه مافیایی بودند و در ابن بابویه و سایر آرامستان های تهران مانند بهشت زهرا، امامزاده عبدالله و شاه عبدالعظیم خود را مسئول دفن اموات معرفی می کرده است و حتی برای افرادی که خارج از ایران تمایل داشتند در تهران و جای خاصی دفن شوند، قبر تهیه می کرده است. در پایان باید گفت هویت فرد هنوز مشخص نیست ولی شاکیان می توانند برای اعاده حق به دادستانی شهر ری مراجعه کنند.»
قیمت قبر
آنچه مسلم است، بالا رفتن قیمت نجومی قبرها در امامزاده ها به مردم هم بازمی گردد. برخی تمایل دارند فقط در امامزاده ای خاص و در جوار فردی خاص دفن شوند و حتی در وصیت نامه خود این درخواست را می آورند و همین، بازار دلالان را داغ تر می کند. از طرف دیگر کشف سلطان قبری که ۴۰ سال فعالیت مستمر داشته است، نشان دهنده ریشه دواندن این فاجعه در آرامستان های تهران است که به طور قطع به یک فرد بازنمی گردد و نیاز به وجود ارتباطات قوی و نفوذ در سیستم های نظارتی دارد.
کشف داروی جدید کرونا با نتایج شگفت آور
